教学生为每种节奏元素取一个固定的“小名”，使他们能把音符的时值与读法联系起来。教师不必一开始就给学生灌输“四分音符、八分音符、二分音符”等抽象的概念。学生能把节奏念清楚后，就离他们吹清楚不远了

世务农，年二十五，始知读书，杜诗韩文未尝一日去手。他年联袂上蓬瀛。辛愿青春年少时，即有仕途功名的愿望。据史载，辛愿才高学博，精于《春秋》三传，而谙熟杜诗韩文。“对休”一词表现了三人深厚的友谊，“二妙”古时常用以指文华匹配的两人，词中“二妙”自然是指李献能、元好问二人。“他...

叔本华之论此问题也最为透辟，兹援其说以结此论。且意志之发现于高等之阶级也，其形式必复杂。或又谓美术家必先于人之肢体中观美丽之各部份，而由之以构成美丽之全体。不幸而此说又蔓延于诗歌中。

本文通过对《三国演义》中桃园三结义情节的深入解读，探讨了这一事件背后的文化意涵、兄弟情谊的深刻内涵以及对后世的影响。

先秦修辞论内容广博，“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体，先秦修辞论主张“言之有物”，要求“修辞立其诚”。然而，何谓“达”，后世的理解并不一致。由此可见，孔子主张文采，并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了儒家的文采观多有...

叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。

《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。阴阳学说贯穿在我国的许多领域之中，并占领主导地位。心意六合拳是我国传统武术的一部分，它与阴阳有着密切的关系。心意六合拳中的五行，基本上是以中医学中的五行来为理论依据的，并运用于拳中。

普洱茶如何品鉴是一门学问。在一定的年限内，汤色的“红”是鉴别普洱茶陈期的重要指标，根据品质不同可分为宝石红、玛瑙红、琥珀红等，以宝石红最为难得，为普洱茶中极品，其次为玛瑙红、琥珀红，茶汤泛青、泛黄为陈期不足，汤色褐黑、浑浊不清则是变质的表现。如易武茶其茶气茶味逊于...

读者如不局促于西晋二君之藩篱，斯不当据为典要。是非毁誉，一付于物，而我无与焉，则物论齐矣。《文心雕龙·论说篇》云，“庄周齐物，以论为名。”庄周著内外数十篇，历世方士虽有观者，莫适论其旨统也。其《内篇》众家并同，自余或有外而无杂。据此，《庄子...

本书深入研究了昆曲的音乐性、演唱的审美传统，梳理了曲唱理论，此外还从净末丑等行当的演变、剧本的当代改编和昆剧生态环境的重建等几个方面探讨昆曲该如何传承、保护和发展。本书在昆曲作为非物质文化遗产越来越受到关注的今天有特别的意义，对喜爱昆曲的读者来说，提供了一个学习与...

中国传统的读书法，讲得最亲切有昧的无过于朱熹。我们不要以为这是中国的旧方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反覆阅读，...

以上这两种见解，第一可算是读《红楼梦》的目的；第二可算是读《红楼梦》应持的态度。《红楼梦》是否有所影射．究竟影射何事，历来各家索隐，都是穿凿附会，言人人殊，无一可据为事实，故其历史的价值，可说是等于零。如此读法，真是《红楼》之罪人！

高山茶和平地茶鉴别外形特点区别高山茶园土壤肥沃、昼夜温差大，高山茶有芽叶肥壮、茎秆粗、叶片厚、节间长、干茶颜色不太翠绿等特点。内质特点区别高山荼由于内含成分丰富，相比平地茶，茶叶香气高，冷香持久，滋味浓，耐冲泡，汤色明亮。通常由于高山茶冲泡后叶底容易泛浅白，平地茶...

宽闳融通的学术态度，影响于文学，便不必以祖宗陈法及“古法高格”为依归。认为诗可悟而不可传，“与宗门同风”。可见，重实尚用是焦竑文学思想的基本价值取向。有《澹园集》等多种著作传世。其著述“亡不视为冠冕舟航。”乃至“宇内业已奉为拱璧。”对此，他屡有论及。释氏诸经所发明...

鉴赏\"白毫银针\"是白茶中的珍品。因其成茶芽头肥壮、肩披白毫、白毫银针茶(21张)挺直如针、色白如银而得名。主产地有福鼎和政和，尤以福鼎生产的白毫银针品质为高。白毫银针外形芽壮肥硕显毫，色泽银灰，熠熠有光。汤色杏黄，滋味醇厚回甘，冲泡后，茶芽徐徐下落，慢慢沉至杯底，条条挺立。白...