然今人多以“午子谓山名,子午系道名”而称谓。楚汉之际,王莽沿山开路,通子午道。刘邦受封汉王,即由此道就国汉中。三国时魏、蜀多于此道交兵,争战不已。“午子山下子午道,子午道上午子茶”,实情也。如今,午子山因午子茶而闻名,午子茶因子午#$...
申报地区或单位:浙江省金华市、义乌市金华道情流行于浙江省金华市及周边地区,它形成于明末清初,可考的历史至少已有三百多年。金华道情发源于义乌市,原为在道观内演唱的诗赞体“经韵”,后吸收其他词调和曲牌音乐,演变为在民间布道时演唱的“新经韵”,也称“...
体用分言之,以体言,行止坐卧,一言一默,无往而不得其道。
申报地区或单位:安徽省萧县渔鼓道情广泛流行于安徽全境,简称“道情”,尤以萧县和界首最为盛行,且形成了各自的分支与流派。其中,萧县的一支受邻近的山东同类曲种的影响较大,唱腔为板腔体,依表现功能和演唱流派有“寒腔”和“花腔”之分;界首的又称“坠子嗡”,唱腔多插曲牌,包...
道教是以\"道\"为最高信仰的中国本民族固有的传统宗教,它是在中国古代宗教信仰的基础上,沿袭方仙道、黄老道某些宗教观念和修持方法而于东汉时逐渐形成。创始时主要流行于民间,并成为某些农民起义的组织者和旗帜。而在民间则继续传播通俗形式的道教,从中还...
而今重新踏上这条茶马古道,亲身体验当年大马帮一路走来的艰辛,仿佛触摸到茶马古道的灵魂。从地震后重建的坡脚村,一路走向普洱城区的腊梅坡村,这12公里的古道,只是整个茶马古道的一小段,却是普洱马帮北上昆明的必经之路。如今,无数商人追忆茶马古道,研...
明清六百年里,安化几百家茶号,有一大半是晋商、陕商、兰州的商人投资,与本地人合办的。安化黑茶是销往西北牧民,对付常年吃羊牛肉的必需品。因此,安化本地人,还有这些做黑茶的茶商,都不喝这种茶。到安化人陶澍当道光皇帝老师时,经常有大臣向皇帝进献尖茶。喝茶时,陶澍向道...
温州道情形式简单,一般都是艺人自拍自唱。唱者左手握两块竹板,并用手肘部抱着一头绷着薄猪油皮的竹筒,一边用指敲筒和以竹击节,一边唱曲。有单人唱,也有双人唱。一人唱词句,一人接尾字唱帮腔,并用“哩啦哩”帮腔,给唱者歇力。唱词为七字句,也有五字句,以唱为主,兼有道白。曲...
茶道,就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。茶道精神是茶文化的核心,茶道被誉为是道家的化身。茶道源于中国,之后又传入西方。茶道亦然,茶乃万物...
鉴于这种构成,“道”基本上可以被视为动词。此外,在《书经》中,“道”字被屡屡用来指开通渠道并“引导”河流以防止河水泛滥。并且,各个个体都以独特和互不相同的方式来接受和体现“道”。所谓“隐居以求其志,行义以达其道。”在那个时代,古之道...
摩挲之下,突然间没有了历史尘封的厚重,茶马古道上时来时往的当地人,表明这条道路依旧生生不息。思茅已经看清想透,这里不仅有“生态康乐休闲地”,还有“茶马古道边寨情”。于茶,两年一届的思茅国际茶文化旅游节,日臻成熟;于茶马古道,正紧锣密鼓进行茶马古...
二是认为内家拳专于内功,以柔胜;外家专于外功,以刚胜。至今引用为出家的僧道弟子欲与世人有所区别,尝称原有之家曰俗家,称剃度之所为外家。况且佛教在传入中国之先,已有被称之方外之人的外家出现,一定要以道为内家...
中国茶道思想乃是融合儒、道、佛诸家精萃而成,形成了它博大精深敦厚朴实的文化内涵。无论是过去的以茶祭祖,公平是今日的客来敬茶,都充分表明了上茶的敬意。清——“清者,廉洁清白,清心健身之意。融——“融者,祥和融洽、和睦友谊之意。中...
后来人们对于饮茶精神等方面的追求,将饮茶与日常生活中的文化相结合,形成了饮茶方面特有的茶文化,后面又有禅理,道家思想等方面相结合,茶文化渐渐演变为一种茶道思想,茶道文化,人们对于其的追求也越来越广。当时的文人墨客将琴棋书画与茶相结合,形成了饮茶的一...
今之谈拳术者,每每有内家外家之分,或称少林为外家,武当为内家;或以在释为外家,在道为内家。名则有少林武当之分,实则无内家外家之别。至竞言少林而不言武当者亦自有故。武当派则不然,练者既少,社会上且有不知武当属于...