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舞蹈是与自心相遇的修行法门

舞蹈,是一种动中的禅修方法,帮助修行人体验空性和明觉,是与自心相遇的修行法门。继而净化烦恼,升起欢喜心,身体变年轻。觉之舞是一套帮助人打开身体、进入心灵世界的感性方法。身体关闭了就无法进入心灵,身心是一体的。这是一个能触摸到灵魂最深处的温柔之法。张开双手接...

对中国舞蹈意象的思考

因此,中国传统舞蹈就要借助意象这种物质载体传达信息符号――以中国文化、历史的积淀的情感。无论是在舞蹈艺术中,还是在其他艺术形式中,意象是审美认识和审美感情的心理复合体。这种舞蹈意象的营造遵循中国古典艺术追求象外之象,言外之意的传统。

九月九重阳节的传说

重阳节的传说重阳公主与重阳店重阳节文化迄今已有两三千年历史,在西峡至今流传众多民间传说。恰在农历九月九日这一天生下一女,取名重阳女。此事传至京城,安帝派宦官前来视察,见到了重阳女和玉佩,报知安帝。安帝召重阳女进京相见,父女拥...

谈“八卦掌”程式修炼法

对程式八卦掌的正确修炼,即是到达这一目标的最佳途径之一。

春节的沿革

历法是用以推算年、月、日的长度和它们之间的关系,制订时间推移顺序的法则。这三个概念所依据的物质运动是互相独立的。中国最早的历法可以追溯到5000年前的夏代,称为“夏历”。夏历是中国第一部历法,为区别国际公历又被称为“农历”,即指导农时节气和生产的历法。事实证明,科学的历法是任何权势所...

简论禅定在佛教道德修养中的意义

中国佛教极为重视禅,唐代时甚至形成了以禅名宗的教派。有心定包括四静虑与四无色定。定是心意的空寂状态,也是道德精神的境界,佛教称之为“心住”,共有九种心住:一为内住,即当思绪散乱、物欲纷杂时,使思虑高度专注于一境,远离内息散乱。二禅定作为佛教的道德修养手段,主要是#$...

黄新德谈《贵妇还乡》力挺黄梅改革

而为黄梅戏改革贡献自己的一份力量,也是黄新德选择该剧的原因之一。在黄梅音乐剧《贵妇还乡》中,黄新德饰演曾背叛女主角克莱尔、最后被克莱尔用金钱陷阱“处死”的负心汉伊尔。《贵妇还乡》上演在即,黄新德表示,希望不管是口碑还是票房,都能取得好的成绩。

严复的教育改革思想

㈢论三育并重严复是中国最早论述三育并重的教育家。其中体育是国民素质的基础,近世中国民力孱弱,被外人讥为“病夫”,因此必须加强体格训练,以“鼓民力”。严复晚年思想日趋复旧,积极提倡尊孔读经,临终遗言中强调“旧法可损益,必不可叛”,这也是多数改良派人士后来的共同倾向。

《授秘歌》与大道太极拳之修炼(上)

《授秘歌》的内容既道出了太极拳修炼的方向、原理和方法,又指出了修炼的目标和归宿。在已出版的许多书籍和学术杂志中,常被称作“太极真义”、“太极拳纲目解”、“太极拳全体大用”等等,已被公认为是太极拳修炼的至高口诀。

曦钟《如何看待程甲本〈红楼梦〉中的窜行脱文现象》评析

曦文对不同的学术见解,能以理服人而不是咄咄逼人,是学者风度和修养的反映。二如今曦钟先生在三十四条之外,又另行提出程甲本也有“窜行脱文”现象,这毫无疑问理当引起高度的重视;如果他的意见能够成立,则上述判断势必需要重新考虑。兹依曦文之次第,逐一予以评析...

王熙凤形象浅析

我认为这种观点既不拔高又不贬低这一人物形象,是一种比较切实、准确的看法.我们具体分析一下王熙凤这个人物形象:1.貌美,而内心丑多于美。2.非凡的决断,超人的才干。凭着贾母和王夫人这两辈的宠信,加上她本人的才干和逢迎有术,王熙凤成了贾府里很有权力的人物。她毁灭了他人,...

武术修心是锻造坚韧心智之道

武术修心是锻造坚韧心智之道

通过武术修炼可培养自我控制力、坚韧意志、自信心、自我觉察及专注力,同时提升社交技能。武术的内外兼修特性使其在现代社会中成为锻造坚韧心智的理想选择。

汉语顶针与回环的修辞魅力

汉语顶针与回环的修辞魅力

本文深入探讨了汉语中的顶针与回环两种修辞手法,通过具体例子展现了它们的独特魅力。顶针通过首尾蝉联的词语,形成流畅的语言节奏;回环则以相同词句的循环往复,强调语言的音乐美和形式美。两者不仅在文学作品中广泛应用,也在日常生活中丰富了语言表达,体现了汉语修辞的博大精深。

探寻《大学》中儒家修身齐家的奥秘!

探寻《大学》中儒家修身齐家的奥秘!

本文旨在深入剖析《大学》所蕴含的儒家修身齐家思想,通过解读其核心理念与实践方法,揭示修身与齐家之间的内在联系,以及这一思想对现代社会的启示与意义。

一张昆曲各家门应修的戏目单

一张昆曲各家门应修的戏目单(出自:胡忌;昆曲,是抢救?

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