有关邓石如的篆刻成就自是不待多论。在五大家中，黄士陵和吴让之受邓石如影响最大，在他们一生创作的不同阶段都有表现。笔者言下之意并是说通过某一印章就能决定个人风格塑造。只是吴昌硕作为一代宗师，化为无形，最终独出机杼。扬州是东南经济文化中心，处于浙江和安徽中段，正是两种...

木鱼石茶具是指用整块木鱼石作出来的茶具，主要包括茶壶、酒壶、竹节杯、套筒杯、冷水杯、茶叶筒等。木鱼石系珍稀中药材，其性甘平无毒，有定六腑、镇五脏之功效，久服有强力、耐寒、耐暑、不饥、轻身、延年不老之神奇疗效。木鱼石茶具使用说明及保养方法如下：木鱼#$...

北方出产的花岗石多称为豆渣石或虎皮石。其中呈褐色的多称为虎皮石，其余的统称为豆渣石。有石瑕的石料也不宜用于重要构件，尤其是悬挑构件。月梁梁旱卜弧形，梁底略向上凹，梁两端常雕饰，此种状如拱月的梁即称“月梁”。花板在外檐斗拱与斗...

大量的台基、台阶、栏杆所需要的石料称汉白玉，这种白色石料产地集中在河北曲阳一带，距北京有400里之遥。三大殿后的御道石长达16米，宽3.17米，重有200余吨。据史料记载，运送这块宫城中最大的巨石，动用了民工两万余人。紫禁城中轴线上的巨大御道石和三大殿...

春秋战国至宋元时期，印章多为铜质，也有部分是石质。其中青田尤佳，质地细腻，脆糯适中，易于受刀。此印边栏残破过甚，一些笔画冲出边栏，这是石质原因。其印章线质华丽精巧，赵叔孺赞其为“近世第一”。由上述可知，印章风格表现对石质有一定的要求。工稳一路的满白文印或圆...

姜夔（白石）词凡八十四首。其中，咏梅（以及提到梅者）共二十八首，咏柳（以及提到柳者）共二十五首，均占（或接近）全部的三分之一。这是一个颇可注意的形象。白石词的反复咏写梅柳，也是与他的某种生活情趣和艺术情趣有着一定关联的。“柳者，留也”，唐宋人好以折柳赠别。

寓深厚的生活情趣,全手工制作体现了作者精到的艺术功力.作者严谨的创作风格甚为业内人士所推崇.作者不仅壶艺超凡脱俗,配泥也有独到研究.石松茶具泥料采用紫砂绞泥,泥色多变,全天然黄龙山紫砂矿料,由徐元明独自研究配制,其效果色象天错,五彩斑斓,突显宜兴黄龙山五色土之玄妙,非常难得.

与龙门石窟、敦煌石窟并称中国“三大窟”。其中19窟是这一组的中心窟，主像高达16.8米，左右二佛分处窟外东、西耳洞中。主要石窟有五组，其中四组为双窟，一组为三窟。佛像面容清瘦，长颈，削肩，被称之“秀骨清像”。石窟龛数量增多、中小石窟成为主体的情况...

在大理剑川，最富魅力的人文景观便是以这里为中心举行的一年一度的石宝山歌会。石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期从农历七月二十六日至八月初一。浩如烟海的白族诗歌正是通过这样的场合一代代流传下来，成为白族人民艺术的结晶。石宝山白曲已被列入国际民族歌目，...

无论是舞姿，还是气质、相貌，金星都是出众的。如电光石火，金星和可雷的目光一次次地撞击。可雷表示要送金星回饭店，并表示想和金星一起过夜。下了可雷的车，金星已是泪眼模糊。金星守在电话旁，除了公演，免去了所有的外出活动。他确认了#$...

根据谭炎健《洞箫音乐专辑•红楼梦》录音记谱

辽金元元、金虽然同属辫发种族，但辫发的样式并不一样。孟珙《蒙鞑备录》述蒙古族男子发式：“上至成吉思汗，下及国人，皆剃‘婆焦’，如中国小儿留三搭头，在腮门者稍长则剪之，在两旁者总小角垂于肩上。”或合辫为一，直拖垂衣背。另外，蒙古族男子，戴一种用藤篾做的“瓦楞...

鉴于水牛角席明显的效果和对人类健康的突出贡献，该产品多次被评为国家科技精品金奖、国家发明金奖。

本文详细叙述了中国古老神话中的“女娲炼石补天”故事。在天地遭遇大劫之际，女娲挺身而出，历经艰辛炼制五彩石补天，拯救苍生。文章通过细腻笔触展现了女娲的智慧与勇气，以及补天过程中的奇幻景象，深入探讨了这一神话的文化内涵，带领读者领略古代神话的瑰丽与神秘。

石家庄市西依太行山，地势起伏很大，因而形成了山区与平原各居半壁江山的地貌特征。安全可靠一般选择“人烟稠密”之处营建房屋，认为群居可增强安全感。实质上也是追求人丁兴旺意识的反映。解放后出现的几次大规模新房营建高潮，使石家庄各县（市）的村居状况发生了翻天履地的变化。