也是中国大陆现存的最古老的一副山水画作品。《游春图》的出现，标志这中国山水画的逐渐成熟。美术史家将展子虔与顾恺之、陆探微、张僧繇并称为唐以前杰出的四大画家。对山水画的变革做出了重大贡献。殉葬的马、驼动物和俑是其中的精品。

明年1月2日，原汁原味的东北二人转，将搭乘“德亿·东北风中原大舞台”火爆登陆郑州，为河南父老乡亲带来搞笑、欢乐的文化盛宴。据特产广场负责人介绍，“德亿·东北风中原大舞台”，是表演二人转的文化演艺剧场。即日起，距“德亿·东北风中原大舞台”正式亮相仅剩几天时间。

关于南北朝茶文化介绍南朝因为接近茶叶产地的关系，饮茶更见普及，几近\"日常茶饭事\"。至北魏孝文帝，实行汉化政策。\"王肃就回答孝文帝说：\"羊为陆产之最，鱼是水族之长，虽然所好有不同的分别。\"孝文帝不禁大笑，因此称茶为\"酪奴\";而喝茶的风气也渐渐的传播到西北一带了...

陆九渊认为天、地、人，是主宰宇宙的三种势力。思想品德高尚的是“大人”，又称“君子”；思想品德卑下的是“小人”。“天人关系”是中国哲学的基本问题，“究天人之际”是中国古代哲学家的中心课题。随着奴隶主贵族之间争夺和买卖田产现象的加剧，土地私有制逐渐发展，奴隶制的土地国有遭到破...

笛子独奏曲《喜看塞北换新天》陆金山、冯国林/曲

在编剧、导演、舞美、灯光、道具、服装、化妆造型设计等主创人员的倾情奉献下，在余杭小百花全体演职人员的日夜奋战下，经过8天的刻苦拼搏，《陆羽问茶》一剧终于在11月10日晚完成彩排工作。通过排演《陆羽问茶》，又推出了余杭的一张文化新名片，余杭已连续举办多届中国茶圣节。禅茶文...

自古以来姓氏都是一个人的标志和符号。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。那么，哈萨克族文化中他们的姓氏有哪些呢？新中国成立前，巴里哈萨克族的生产活动，习惯上都以“耶利”为单位行动。巴里坤的哈萨克族人统属克烈、乃蛮、瓦...

散氏盘散氏盘又名“矢人盘”，是西周历王时期重器。清乾隆初年陕西风翔出土，曾藏于乾隆内府。以其长篇铭文著称于世。散氏盘铭文铸于盘内底上，共三百七十五字。是一件风格非常突出的作品。其书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。有金文之...

藏族唐卡•勉唐画派申报地区或单位：西藏自治区勉唐画派是15世纪以后影响最大的藏族唐卡绘画流派，主要流行于卫藏地区。该画派的创始人是勉拉•顿珠嘉措，他出生于洛扎勉唐(今山南地区)，勉唐画派由此而得名。勉拉•顿珠嘉措拜...

唐宋时期，伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起后，大批阿拉伯穆斯林商人来中国经商，居住在广州、泉州、杭州、扬州以及长安等地。当时他们被称为“贾胡”，沿海各地的被称为“蕃客”，生于中国者被称为“土生蕃客”。他们仍沿用与伊斯兰教有关的名字，即回回名，亦称经名。这种得姓方式，具有一定的独特...

隋唐胄甲的演变初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利...

春节的脚步渐渐走近，为了赶在春节前完成最后一项工作，在二十四节气中最后一个节气的大寒之日——农历十二月二十七日，余杭小百花越剧团团长叶庞星和《陆羽问茶》的主创人员导演杨小青、编剧谭均华及戏剧名家一同聚集在一起召开了一年来的第四次剧本创作研讨会。此前，《陆...

\"看、学、练栏目主要介绍您看宋氏理论与功法,跟着图片学动作,循序渐进来练习。当然宋氏形意拳注重内与外的整体配合,望修练者有条件的可向各地宋氏门内师傅、师兄请教。我也将在网上进行辅导。你只要有信心与恒心一定会有所收获的。

此话虽为戏言，但不可否认，这10个姓氏，在中国不但汉字难认，而且各姓的人数也极少。其实，在古代，姓和氏之间有着较大的差异。譬如武王的四弟叔旦，由于其采邑为周，被称为周公。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。所...

陆游一直活到86岁高龄，至到84岁还是“无诗三日却堪忧”。当然这一称誉不光是皇帝恩赐的了，主要还是陆游诗歌本身具有李白特色所决定了的，这是后话。正是这一切构成了陆游诗歌的基本主题——要求恢复中原、统一祖国。可以说爱国主义是贯穿陆游诗歌创作的一条红线。另...