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白马非马——重论红楼红学三大死结

陈斯园重读《红楼梦与百年中国》也有同样的感受。所以把曹学问题归结为三大死结,是新红学死结,不是红学死结!关于刘梦溪老师\"总之曹雪芹是谁的儿子,是一个根本未获解决的问题。对红楼的艺术性进行了贬低,其\"大胆假设,小心求证\"更是违背实用主义的精髓:铁证如...

”骨丰肉润,入妙通灵”—谈汉魏六朝的书学风骨论

书论中“风骨”的反复出现正是缘于具备“骨”的作品的减少。以上所引,遍及六朝书论中的重要作品,足见六朝书论中“骨”的地位。这就是“贵骨”意识孕育下中国书法中“骨”的丰赡的审美内涵和显著的艺术特征。

论魏了翁的易学思想

四库馆臣据此说:“盖其大旨主于以象数求义理,折衷汉学、宋学之间。”他对象数易学的弊端十分清楚,认为程颐不谈象数,就是为了“遏其流弊”。魏了翁承认这一事实,但仍肯定其价值,再次显示出他对象数学的偏爱。[4](卷53《四明胡谦易说序》)[3](卷34)除了在...

陶埙曲谱精选【冷暖人间】电视剧 慈禧西行 主题歌/陈明 演唱

陶埙曲谱精选电视剧慈禧西行主题歌/陈明演唱

论中国古典文学精神的混沌思维

混沌思维是中国古典文学精神的重要构成,反映了中国古典文学的某些共同本质,是中国古典文学创作和理论方面的深层问题。混沌思维作为中国古典文学精神的核心部分,有其深刻的文化成因。值得注意的是中国文化“天人合一”的观念对中国式的混沌思维直接发生了作...

一代名师陈有本

后人称为\"新架\"(也称小架,后为与其徒陈清萍所改小架区别,又简称\"略\")。这些成就使他成为太极拳发展史上一代名师。当时精于太极拳者多出其门。其弟子陈清萍、陈有纶、陈奏章、陈三德、陈运栋等,均为太极拳名家。众徒中,又以#$...

宋代《论语》研究的勃兴及成因

而鉴于中国特殊的历史背景,这必须通过创造性解释来完成。因此,许多硕儒名士纷纷著书立说,希冀通过对儒家经典的创造性解释,来重建儒学的合法性依据之地位。汉唐时代,研究《论语》的专著见之于著录者共约百余部。此书一出,备受后世统治者青睐,甚...

意识哲学,还是身体哲学——中国传统哲学的理论范式的重新认识

反思,还是反身无疑,如果对其终极取向一言以蔽之的话,西方传统哲学实质上乃是一种所谓的“反思”的学说,即最终回归思维或回归意识的学说。故胡塞尔不仅坚持反思乃为意识哲学一种“普遍的方法论”,而且明确宣称“现象学的方法完全借助于反思的行为...

中国哲学史研究方法的“综合创新”

可以看出,张岱年先生的中国哲学史方法论的一个突出特点就是将古今中外不同的方法加以融贯、整合,并在马克思主义哲学史观和方法论的统帅下达到了“综合创新”。如方克立先生曾明确指出,中国哲学史研究方法和研究视角已呈现多元化趋...

古代数学著作:《海岛算经》

此卷书被收集于明成祖时编修的永乐大典中,现保存在英国剑桥大学图书馆。刘徽也曾对九章算数重编并加以注释。全书共9题,全是利用测量来计算高深广远的问题,首题测算海岛的高、远,故得名。《海岛算经》是中国最早的一部测量数学事着,亦为地图学提供了数学基础。

略论先秦文学的教育功能

与儒家相对,道家对文学的功利性教育功能采取否定态度,老子认为“五色”、“五音”等声色之美对人无益。这更是将历史、礼乐、政治等教育功能与文学教育功能融为一体,具有强烈的文学教育功能意识。而屈原《离骚》中所塑造的具有忠君爱国思想、有“路漫漫其修远兮,吾...

《九要论》出处考证回顾

陈家沟的版本按其说法是出于陈长兴,但历来有争议。历史上历来对《九要论》之出处有争论,近十余年来,亦有金仁霖老先生、吴文翰老先生等学者参与争鸣,众说纷纭。而寻求新证,无疑应从源头做起,因此,我们首先应该对最早公开出版《九要论》...

孙存周武学著作摘录

拳术无论何派,能致力不懈,未有不成过人之才者,古今之人无异也,即理无异也。若谓神勇为昔人所独具,是自弃也。而内部精力充沛,自足以抵抗外界侵袭之气,病夫之矶,庶可免矣。

简单易学的竹笛独奏曲《梅花三弄》陈志远 曲

简单易学的竹笛独奏曲《梅花三弄》陈志远曲

陈氏太极拳历史

陈家沟距今温县县城正东约5公里,仍以陈姓为主,村中居民现达2600余人。蒙恩赐,枉徒然,到而今年老残喘。后人称其所传太极拳为赵堡架。后被中华民国南京市市长请往授拳,拳踪广远。

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