如果洗后还留有少量残迹，可再用热肥皂水浸泡或煮沸就可以除去，对棉和棉涤织品可以采用这种方法。如果毛料装沾上圆珠笔油，可先把污渍处放到三氯乙烯和酒精的混合溶液中浸泡10分钟，同时不断用毛刷轻轻刷一刷，待大部分油渍溶解后，再用低温肥皂水或中性洗衣粉洗净。

梦回处，梅梢半笼残泪。阮逸女词作鉴赏这是一首闺妇春恨词。

王莽又征用民伕，加重捐税，纵容残酷的官吏，对老百姓加重刑罚。

吴大澂篆书手札释文：夫子大人函丈许假拓本至感至感以一日为度不敢缓当蒙鉴谅听带五彝二鼎王伯姜鬲本未寄归其余各器末及各带亦自悔之昨得残铜恐出伪造乞再审定敬叩钧安大澂谨启二十二日吴大澄作品欣赏：<

邓石如《行书山居早起图诗》轴邓石如《行书山居早起图诗》轴日本藏《中国书法全集.邓石如卷》（荣宝斋出版）【释文】:晓起犹残月,柴扉破雾开,呼童扫花径,梦有故人来。山居早起，顽伯邓石如。邓石如作品欣赏：隶书节录文心雕龙轴

黑龙江省博物馆藏有他的《篆书千字文残卷》（宋摹本）。徐铉篆书千字文残卷放大图、

《回回药方》（残卷）一书也有较好的考释本问世。这些著作都为回族医药的继承发展奠定了基础。回族医药在养生保健、回医医术、香药应用和饮食疗法等方面均有独特的理论和经验，不少养生习俗、诊疗技术和食疗经验一直为回族人民所传承和应用。

摆手舞产生于土家族古老的祭祖仪式中，据清代八部大王庙残碑和县志记载推测，摆手舞已有近千年历史。湘西土家族摆手舞集歌、舞、乐、剧于一体，表现开天辟地、人类繁衍、民族迁徙、狩猎捕鱼、桑蚕绩织、刀耕火种、古代战事、神话传说、饮食起居等广泛而丰富的历史和社会生活内容。其舞蹈内容以...

嘉兴掼牛的特色在于斗牛士凭借武术内功托底，赤手空拳地与牛斗智斗勇，把牛掼倒在地却不伤牛身，有别于残忍的杀戮式斗牛，体现了我国传统的人牛角抵的古朴风貌以及“中国式斗牛”以技巧取胜的审美趋向。嘉兴掼牛近二三十年来，由于历史、经济等原因，时断时续。近年来，在当地政府的大力扶持下...

当谏官的锐气遇上官场的残酷，白居易在洛阳香山寺找到了新的精神归宿——这种转变不仅关乎个人命运，更折射出中唐士人的集体困境。

十年浩劫期间，中国的文化受到严重摧残，书法艺术也不例外。中共十一届三中全会召开后，中国革命进入新的历史时期。当前人们认为，现代派的代表人物有李骆公、古干、许福周、苏元章、左汉桥等人。他主张“尽最大可能突破前人的规范”。这种反传统，求创造的主张可以代表表现派书法的基本精神。

可战争中的伤残，使黎生栓担心拖累沙玉凤，不敢再践前约，独自留在了遥远的西南边陲。谁知沙玉凤为了兑现自己对黎生栓的承诺，竟默默守候了四十年。

王节和黄云均因魏忠贤阉党残害，左光斗、魏大中、周顺昌等人直接或间接冒死相救名垂九洲，虽一在苏州，一在泰州。

现在从残存的情况来看，刚好都是四回相连，可见当时应该是四回一册。至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。当然这项整理工作除雪芹外，还有脂砚等人。吴世昌先生亦有驳论，吴先生并对甲戌本的“凡例”等也很早就提出质疑，均见《红楼梦探源外编》。最近徐乃为君有新的驳论，见其所著《甲戌本...

一方面茶渣闷在壶内易发酸馊异味，有害于壶，另一方面紫砂壶能吸附热香茶味，所以残渣剩味实无益于紫砂壶。