于是，这种苏联哲学教科书的翻版也便成了各大院校哲学公共课的主要用课本。问题还是出在对于哲学本身的认识，即哲学究竟是应当被作为一门独立的学科来对待，或是仅仅被视为传播某种学说或理论的工具。眼下，大学教材面临着重建的重任。这至少说明了人们开始以比较清醒和比较理...

由中国和德国科学家组成的科研小组研究发现，全球广泛分布的栽培荞麦起源于中国西南地区和青藏高原东部。研究发现，甜荞的祖先种是大野荞，苦荞的祖先种是毛野荞。毛野荞生长于不利于虫媒传粉的冷凉气候中，诱发了基因重组和突变，最后进化成苦荞。由中国荞麦学会、西北农林科...

举明、清两代为例读书人先须参加\"童试\"，参加者无论年龄大小皆称\"儒童\"或\"童生\"。乡试每三年在省城举行一次，称\"大比\"。取中者称\"举人\"，其第一名称为\"解元\"，第二名称为\"亚元\"。童生凡应考生员(秀才)之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。此二者只...

豫剧名家点评豫剧本科生从3月1日至3日，河南豫剧院青年团在郑州演出了古装大戏《五女拜寿》、《寻儿记》、《宇宙锋》、《破洪州》和折子戏专场。河南豫剧院党委书记汪荃珍认为，和其他青年演员相比，青年团的演员们经过4年本科训练，明显已经高出一格。

《儒林外史》是吴敬梓刺向科举制度的一柄解剖刀，在功名与人性交织的肌理间，剖出封建知识分子的精神癌变。从范进中举的癫狂到周进撞碑的悲怆，从匡超人弑父的堕落至王冕画荷的清醒，一幅被八股文腐蚀的末世浮世绘徐徐展开。这部“没有主角的小说”以黑色幽默的笔触揭示：当#$...

更有甚者,竟能在某些中国古代文献中“发现”出现代的前沿科学成果;或者不承认被解释项是解释项的某种特例,从而认为中国古代无科学。天象变化是人事祸福的预兆,其根源是人之所为。可见中国古代天文学的确是由于朝廷的极度重视而衰落的。这种情况可称之为“重视”悖论。

在生产实践中，黎族人民还不断积蓄了许多根据当地动物活动和自然现象变化的规律预测气象的知识。黎族妇女能够利用野生植物染料对布。这些都是黎族人民经过长期观察和实践，对植物界和织染技术有了很好的了解的结果。这些陶器受到邻近各族人民的喜爱，外地商人...

他们二人反映饮食文化的诗文都超过了300篇。创制“东坡四珍”，名噪于宋代，也增益了传统食谱。苏轼深谙酿酒要诀，著有《酒经》一部。他在《建国方略》中，多次提到中国的饮食文化，他是本世纪把饮食文化提到国家的战略地位的第一人，对那些鄙视烹调科学的陈腐观念，也是一剂良...

本文通过分析茅盾的《子夜》，深入探讨了小说中所描绘的都市生活景象以及对人性的深刻挖掘，揭示了社会变革中人的欲望、挣扎与抉择。

从茶叶中获取最大的健康效益更多的是和泡茶有关，而与选择茶叶关联并不是很大；耐性非常重要，如果将茶叶包轻轻在水中摇动15-30秒，我们或许仅会获取茶叶中一部分的生物活性物质。利用滚烫的开水将茶叶泡上2-3分钟，并且按照操作方法就能够获取茶叶中的提取物，茶叶泡制的时间相对越长，机体所...

本文深入剖析《儒林外史》中对科举制度的批判，通过书中人物与事件的荒诞性，展现科举制度下的社会讽刺。文章旨在揭示科举制度对人性的冲击以及对现代社会的启示。

民间习俗中的禁忌常常充满神秘色彩，令人好奇又困惑。这些禁忌真的有科学依据吗？本文将深入探讨民间习俗禁忌，从多个角度分析其背后是否存在科学道理。通过真实的案例和有趣的故事，带领读者一同揭开民间禁忌的神秘面纱，在科学性与传统习俗之间寻找平衡，展现民间智...

学习二胡的过程中，一定要用科学的方法进行练习，才能取得良好的效果。用此方法进行练习，才能保证质量和技巧的掌握。初学者每次连续练琴时间不宜过长，手感到疲劳需要适当休息调整后再练。学习过程中还应当训练正确的音准和节奏感。敏锐的听觉对学习弦乐的人特别重要，演奏中音准和节...

舞蹈能改变女人的生活品质和态度舞蹈可以带来一种全新的生活方式。任意的地方，公众场合或者私人场所，不需要音乐，舞动你的身体。离开椅子，打开音乐，随着音乐舞动，你会发现你的生活立马变得不同起来!早上起来后，跳上几个简单的舞步会让你一天都变得很美好...

科尔沁蒙古族的饮食大致分为三类，即粮食、乳食、肉食。在农区与汉族相仿，主要粮食有糜子、荞麦、黍子、玉米、谷子、高粱、黄豆等。硬米可以焖吃或煮稀饭吃。熟米可以焖吃或捞干饭吃。黍子加工成黄米，除焖饭吃外，用黄米面作黏豆包或烙饼吃。荞麦只加工成荞面吃。用荞面做出的食品多达数十种...