·锣鼓经又称锣鼓点、锣经、锣鼓谱、鼓帮、鼓关。是我国打击乐音响念法和读谱法的统称。各地民间器乐和戏曲剧种所用的打击乐器种类繁多，音色各异，其锣鼓经即依乐器的形制、音色和奏法的同异，用相应的方言状声字来模拟锣鼓音响和节奏，表示单击和合击，以便子口诵心记。五十...

后又接触河南心意，知四把为其拳之主拳。但究其何因，说法较形意拳更多。后练戴氏拳法后，才明白四把为何意。此两把半与河南心意的两把半说法又不相同。细细思量，还是戴氏讲得较为恰当。从而使四把之说流于形式。戴氏四把横拳为一把，挑翎为一把，斩截为一把，鹰捉为...

文房四宝之名，起源于南北朝时期。“文房四宝”指笔、墨、纸、砚四类书画用具，已是今人皆知的常识。也就是说，“文房四宝”一辞与苏易简的著作名称，并无直接的原词转用关系。说起来，“文房四宝”中的“四宝”谱系还有据可考，但作为书写、读书等专...

文房四宝之名，起源于南北朝时期。“文房四宝”指笔、墨、纸、砚四类书画用具，已是今人皆知的常识。也就是说，“文房四宝”一辞与苏易简的著作名称，并无直接的原词转用关系。说起来，“文房四宝”中的“四宝”谱系还有据可考，但作为书写、读书等专...

今天是农历二十四节气中的第五个节气_清明，清明也是二十四节气中唯一一个演变为民间节日的节气，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子，与端午节、中秋节、春节并称为中国四大传统节日。

四月八是土家族的另一大节日，即在农历的四月初八或四月十八过节，有的地方分为“小四月八”和“大四月八”。过节这天，土家山寨杀猪宰羊打粑粑，亲朋戚友均被请来过节，十分隆重。拖了一年的犁耙，嘴巴里吃的是青草。还有些地方把四月八当作是祭婆婆...

《诗经》编成于春秋时代，共305篇。今存《诗经》只有文字，音乐已不可耳闻，但从字里行间及每首作品本身的内容结构方面仍可了解到那个时代丰富的民俗音乐生活，以及诗乐的一般特点和演唱概况。反映一位姑娘精心制作一支彩色竹管乐器，赠送给情人留作纪念，因为这位男子是演奏这种竹管乐...

以后为了寻求生活的玄奥，至七七五年成为一隐士，五年后即出《茶经》一书，八O四年逝世”。然而认为《茶经》是在上饶时期茶山寺完成的，这根据也是不足的。颜鲁公并为陆羽在吴兴杼山修筑一座“三癸亭”。因吴兴县境内苕溪、前溪、余不奚和北流水汇合而得名霅溪...

·五空四伬见福建南乐四调。

《易经》一书，在先秦称为《周易》，从汉代开始，被称为经，称为《易经》，为儒家的经典\"五经\"之一，并居其首。近人和今人对《周易》经传的研究，可称之为当代易学。易学是对经和传，特别是易传解经原则的进一步开发。因此，哲学也...

我国拳法上包括踢、拿、跌、打四个技术分支，这一点早在明代以前就已经十分明确，在我看来，这是古老的徒手搏斗技术臻于成熟并形成理论概念的重要标志，是中国武术史上一个意义深远的现象。

在四川的结婚习俗中，婚期当天叫正酒。在乐队伴奏下，女方将所有嫁妆送往男方，其中有立柜、写字台、箱子、衣服、床上用品、床等。晚上，男方家的亲朋好友朝奉新郎新娘进洞房，双方就算正式完婚。解放前，四川的婚嫁习俗流行“坐花轿”。

《太平经》着力宣扬的是“治国之道”，它假托神人降世，要帮助最高统治者“去乱世，致太平”。以这种神秘信仰为核心，它大量吸收儒家伦理道德说教及其治理国家的一些思想，还吸收了秦汉道家学说。所以，《太平经》中吸收了秦汉医学中很多抵抗疾病的方法。《太平经》重视人的生...

洞箫考级四级曲目早秋明月幾時有綠島小夜曲綿搭絮飄浪之女

建国前，裕固族的社会经济，在肃南以个体私有的游牧经济为主，在黄泥堡以个体私有的农业经济为主，都属自给自足的自然经济。手工业尚未脱离主要生产部门单独分离出来。中华人民共和国成立后，使裕固族的人民获得了民族平等和民族区域自治的权利。1954年成立了肃南裕固...