蚩尤起兵復仇被黃帝削平，落得個身首異處的下場，刑天吞不下這口氣，他一人手執利斧，直殺上中央天帝的宮門之前。刑天終於不敵，被黃帝斬下了頭顱。

龙井茶传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。为了纪念大虎和二虎，他们给泉水起名叫“虎刨泉”。黄山毛峰黄山位于安徽省南部，是着名的游览胜地，而且群山之中所产名茶“黄山毛峰”，品质优异。因此安溪有“茶树良种宝库&...

宋释道原《景德传灯录释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”

“中性化”是动态说话逻辑默示的前提，动态说话逻辑是需要在一种没有通俗词义上的“说话”的束厄狭隘才能完全阐扬出来。“中性化”的追求意味着舞蹈不是性此外符号，而是激情的“同构体”。它作为工具方舞蹈一个配合的特点，越过了工具方文化差异鸿沟，形成一...

博大精深，却造成了慌乱、无奈和急躁说起中国，很多人都张嘴而出“地大物博、人口众多、历史悠久”。事实上，这种中国人自认为能够代表民族特色的东西，有时在外国人眼里并不容易被理解。现代中国的文化躯壳实际上包含着更多的西方因素。但我们需要的不是简单的传统复...

《说文解字》，简称《说文》，东汉许慎著，是世界上最早的字典之一。“六书”不能单纯的认为就是造字法，前四种象形、指示、会意、形声是造字法，而转注和假借则为用字法。而古文经的儒生则认为从孔壁中发掘出来的用六国文字书写的经典是可靠的。许慎致力儒学，淡于仕官，在就...

诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。[诗词]

诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。[诗词]

诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。[诗词]

邓生尔时何许来，罢酒弹灯说山水。君家最近三茅君，我家贯看垆峰云。山水眼前人不住，遥山远水复何云。[诗词]

邓生尔时何许来，罢酒弹灯说山水。君家最近三茅君，我家贯看垆峰云。山水眼前人不住，遥山远水复何云。[诗词]

由于“线描”的单纯性与抽象性，以及书法与绘画的相互渗透，形成了中国画特有的“线描”艺术表现形式。在表现物象时，以笔墨放笔直取，形成了中国画以“线描”为造型基础的审美特色，并成为具有哲学理念和审美理想的独立的绘画形式。唐代及两宋的“线描”法度森严、形象逼真，使中...

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。后羿妻子名叫嫦娥。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆...

高宗绍兴中尝知信州。工书，尤善杂书游丝书，所题扁额碑铭，均极佳，时人甚重其字，高宗亦极称赞之。[人物]

但在两汉时期，“浑天说”的信奉者基本上限于少数学者，尚没有为大多数人所认同。由此可见，来自于印度的大千世界的宇宙观，虽然较早地被道教或者其他学科的理论所吸收，但真正融合进文学创作，成为被大部分中国人所接受的宇宙观念，可能是迟至唐朝的事。中国传统的空间观念#$...