龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云...[诗词]

冷月怕谈前夕梦，新花初发旧诗题。玉函妆镜般般在，但隔红墙听晓鸡。[诗词]

文章探讨了小生流派在现代社会中的角色与影响，通过创新表演形式、结合现代元素及利用新媒体传播，成功吸引年轻观众，实现艺术传承与教育功能的双重目标，彰显了传统文化在现代社会中的新生命力。

五行拳最后一拳为横拳。

中国山水画论中的“五笔七墨”说是由当代著名画家黄宾虹提出的。黄宾虹，名质，字朴质，中年更号宾虹，以号行。祖籍安徽省歙县，出生在浙江金华，长期旅居杭州。他在90岁寿辰时，人民政府曾授予他“中国人民优秀的画家”称号。1955年去世后，其家属秉承黄宾虹遗志，将其所藏书...

借彼兰汤，洗去凄凉。乍相逢、灯已昏黄。低吟耳畔，轻解罗裳。有那时情、那时惑、那时香。一霎轻狂，一霎荒唐。欲分襟、夜已苍茫。而今而后，何处珍藏。在天之涯、海之角、梦之乡。[诗词]

南朝宋刘义庆《世说新语客止》：“使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’”

该剧是中国现代剧作家夏衍1937年春创作的三幕话剧，在中国话剧史上有着相当的地位和价值。通过一幢普通弄堂房子里五户“小人物”为“小事”烦恼的一天，揭示了社会的内在矛盾。该剧导演王筱頔在2007年首次执导该剧时，就获得广泛好评。本轮演出将由王衡、贾景晖、刘晓靓、冯晖、王华、...

石新安（1907-1978）五峰铺人。少时随父读私塾，后入长沙读中学。一九五五年被授予少将军衔。是中国共产党第七，十次全国代表大会代表。少将军衔

五代时期仍然有一些皇帝迷信道教炼丹术。内，指人体内部的精和气，它们不能靠金石丹药变得坚凝；外，指人的四肢形体，它所要达到脱胎换骨的变化，不能靠内丹修炼。光炼内丹，只能使精气不散；光炼外丹，只能使形体发生变化，二者结合，才能得道成仙，白日升天。认为内丹和外丹必须同时...

农历春节的正月初五，在老家又叫“破五”。等破五的黎明鞭炮放完后，禁令自动解除，才允许室外工作、外倒垃圾，店铺开业等。我国是产茶的大国，据不完全统计，仅名优茶就多达千种，其中获得省级以上名优称号的就有四百多种。水烧开沸腾后，先静止片刻，待水质稳定后开始注水泡...

本文探讨了越剧中现代戏的创新尝试，分析了越剧与现代戏在剧本、音乐、表演和舞美等方面的融合，并通过具体案例阐述了这些创新如何为传统越剧注入新的活力。文章指出，越剧现代戏既保持了传统韵味，又适应了现代观众的审美需求，成为传统艺术...

结婚撒五谷的习俗：传说，结婚“撒五谷”始于隋唐年间，后一直流传到新中国成立前夕，约有1300多年的历史。其礼赞之词称“五谷歌”。“撒五谷”从新娘下轿开始。新娘下轿后，由新郎用挽着红花的红绸引领，“赞礼者”面对...

农历正月初五，俗称破五。“破五”意味着只要在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子。“破五”早晨进劳苦大众祈求吉利、幸福的日子。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。中国民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破...

钦定四库全书史部十三五代防要政书类一【通制之属】提要【臣】等谨案五代防要三十卷宋王溥撰五代干戈俶攘百度凌夷故府遗规多未暇修举然五十年间法制典章尚略具于累朝实录溥因检寻旧史条分件系类辑成编于建隆二年与唐防要并进诏藏史馆后欧阳修...[书籍]