在今湖北秭归县西北归州镇东二十里。明曹学佺《名胜志》：“峡为诸葛武侯藏兵书于此，至今望之，常若书卷然。又名铁棺峡。”

一般认为是书写章奏或章程所用的，比隶书简捷的书体。王的行书被称作“超钟迈张”，被历代推为“书圣”，而他的作品以“兰亭序”为第一，这是古今所有书家公认的。

竹马舞又称“跑竹马”，因为舞蹈道具竹马和动作而得名。“竹马舞”源于明洪武年间，距今已有600多年的历史，是先民们为庆丰收、闹新春，歌颂太平，表达民众心声而创作的一种具有独特艺术风格的民间歌舞。据当地文化部门介绍，新中国成立后...

竹壳雕以毛竹笋壳为原料，通过绘画、雕刻、剪贴、上光等工艺制作而成的新颖工艺品。竹壳雕的工艺比较复杂，光是一个人物造型就要花费一周左右的时间。如此反复4至5遍，才能做出竹壳雕的艺术造型。待给竹壳雕涂上彩漆、喷上无色的胶漆后，竹壳雕作品才...

首阳山下路，孤竹节长存。为问无心草，如何庇本根。[诗词]

高高山，低低洼，处处地方栽棉花，去年根本没留种，今年为何又开花。（打一自然物）[猜谜语]

一棵小树刺满身，体态好像巴掌伸，原本住在沙窝里，如今盆栽四季青。（打一植物）[猜谜语]

一棵小树刺满身，体态好像巴掌伸，原本住在沙窝里，如今盆栽四季青。（打一植物）[猜谜语]

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人...[诗词]

清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、...

邢竹琴，女，越剧旦角。生于浙江省嵊县沃基村。

与《尧典》所述情节如出一辙的傩戏至今仍在山西曲沃的《扇鼓傩仪》中完整地保留着。此十六族也，世济其美，不陨其名，以至于尧，尧不能举。可见，杜预显然认为浑敦、穷奇、涛杌和饕餮四者并非专名，而只是四类恶德败行的通称，分别指糊涂、好奇、顽凶、贪婪四种罪恶。因此，所谓“宾于四门”就...

川剧《今天胡琴》现代戏小戏王炎生、李志明编剧川北某地农民李有才被当作资本主义“辫子”、“尾巴”割了五年。大女嫌名声不好悄悄嫁人;当兵儿子的媳

钦定四库全书史部二竹书綂笺目録编年类凡例卷首上杂述卷首下前编卷一黄帝【在位一百年】少昊【附纪年不録】帝颛顼【在位九十八年】帝喾【在位六十三年】帝挚【附在位九年】卷二帝尧【元丙子在位一百年】帝舜【元己未在位五十年】卷三夏后禹【元壬子在位八年】后啓【元癸亥在位...[书籍]

竹谱晋戴凯之提要《竹谱》一卷，旧本题晋戴凯之撰。晁公武《郡斋读书志》云，凯之字庆预，武昌人。又引李淑《邯郸图书志》云，谓不知何代人。案《隋书经籍志谱系类》中有《竹谱》一卷，不著名氏。《旧唐书经籍志》载入农家，始题戴凯...[书籍]