《元曲选》很快便取代了早期的其他选本，成为元杂剧的标准版本，而其他选本则渐渐消失了。然而，《元曲选》虽是杂剧的最清晰和完美的版本，但却同时也是最晚近的版本。

下边小编给大家介绍大寒节气传统食物吧。流行于全国各地，江南尤盛。味道甜美，是节日和待客佳品。大寒是二十四气节最后一个气节，也是整个冬天感觉最冷的一天，故名曰“大寒”。糯米饭是中国传统主食之一，在南方中国人民生活中占有重要地位，为男女老幼喜爱之食品，各种节日...

宋元若干画家好写竹、梅，加上松树，称“岁寒三友”。元代吴镇在“三友”外加画兰花，名“四友图”。

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。[诗词]

如华北一带有“小寒大寒，滴水成冰”的说法，江南一带有“小寒大寒，冷成冰团”的说法。每年的大寒小寒虽说寒冷，但寒冷的情况也不尽相同。根据小寒的冷暖情况预示未来天气的谚语不少。群众在多年的实践...

病来如山倒，病去如抽丝。（打一成语）[猜谜语]

画面上，杂技、戏曲演员共11人，有手技戏法、侏儒幻术、舞狮者，也有宋元杂剧中的正末和净色。走在最前的侏儒，赤身肥胖，头裹碎花头巾，只有一红布短裤遮羞，肩扛一瓶。画面正中心地位，全幅唯一作正面表现的老者，头裹皂巾，身穿圆领皂袍，腰束红带，右手握一管斑竹毛笔，左手正在拭...

人们把在狩猎中捕获的大小动物进行驯化，并逐步用于娱乐，成为杂技中驯兽表演的萌芽。濮阳杂技中，驯兽表演是独具特色的，至今仍有比较独立的驯兽表演团体。就目前而言，已知的驯兽考古物证以濮阳为最早。有民俗学专家认为，这种现象从一个侧面反映了人征服动物、并且驯化动物为人们服...

经时谢朝谒，因病得闲居。日暗牛羊下，风吹薜荔疏。乡心候秋水，晚计卜田庐。近讶交能绝，嵇康已著书。[诗词]

寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。为了纪念这位忠臣义上，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。同时，把寒食节纪念介子推的说法推而广之，...

即今湖南桂东县东寒口乡。《方舆纪要》卷82桂东县“烟竹堡”条下：“又有寒口堡，在县东南三十里。”

年年不带看花眼，不是愁中即病中。[诗词]

·南杂剧戏曲形式之一。或称南曲杂剧、短剧。元代的杂剧均用北曲演唱，明代以后，南曲风行，北曲逐渐衰落。明代中叶，有些作家试以南曲或兼用南北曲编写杂剧，篇幅较短，一至十余折不等。有分唱、合唱（即齐唱）等演唱形式。如明代王九思的《中山狼》，徐渭的《四声猿...

国庆一日游（打一杂志名）[猜谜语]

许氏研究《伤寒论》，强调辨证论治。他首创了按症类证法，把《伤寒论》具有同一症状的若干方证汇集起来，应用六经辨证、八纲辨证方法分析、综合、诊治。在该书中他列出53个症状、37个病证，并分别论述其证治。[书籍]