同其他民族一样，壮族在长期的饮食生活中也形成了一套丰富多彩的饮食礼俗。壮族认为鸡、鸭的心、肝营养丰富，胸、尾肥嫩。在许多地方，壮族村寨任何一家来了客人均被视为全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，客人要轮流吃一遍，不吃者为失礼。壮族宴客时，要让年老的客人...

岩葬是壮族的一种丧葬方式。岩葬棺木多为圆木，剖开为二，然后挖空而成，也有用六块木板镶成长方体的。这是由壮族经济生活与宗教信仰所决定的。考古资料证明，在远古时期，由于生产力低，壮族先民多是居住在岩洞里，在他们的思想意识中，人死之后仍与活着的人一样进行生产与生...

唐·刘肃《大唐新语·极谏》：“而乃冯附城社，蔽亏日月，托公行私，交游群小。”

陈壮学，东莞人。明熹宗天启诸生。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一九。[人物]

壮族舞蹈源于对狩猎的模仿，但它常与巫师酬神的活动密切联系。最早记录，花山壁画中壮族舞蹈的实际是当时壮族先民对蛙神的颂歌。这种舞姿的形状是两臂张开弯肘上举，两腿蹲成弓步，动作粗犷有力，赋有特色，被称为蛙形舞姿。

清·曹雪芹《红楼梦》第18回：“贵妃切勿以政夫妇残年为念，更祈自加珍爱，惟勤慎肃恭以侍上，庶不负上眷顾隆恩也。”

壮族曾实行木棺火葬。近代壮族普遍和汉族一样实行木棺土葬。死者子女直至下葬后１个月内都要反穿孝衣。河口“沙人”死３年以后，要择吉日从棺木中把尸，骨捡出来，装在瓦缸中重新安葬。弥勒的壮族人死，即敲起铜鼓，村民听到鼓声，便知死讯。女人死，须待娘家主要亲人到场方装...

唐人当陆贽，汉代失刘歆。碧海瀛州远，青藜夜阁深。羲经千古学，宋论一生心。制虏无三表，匡君有六箴。紫垣初秉笔，白发未盈簪。自负心如水，曾期汝作霖。瘁躬方几几，盛世已骎骎。俄作前楹梦，难将恶石针。礼官公谥议，士类杂哀吟。墓有新题石，家余旧赐金。斯文成落莫，吾道付浮沉。...[诗词]

壮族讲究礼节，热情好客。壮族传统，一家的客人就是全寨人家的客人，来客往往会得到各家轮流邀请；特别是贵宾，有时一餐要吃五六家。按壮族习俗，客人是不能推辞的。对壮族来说，谢绝邀请是失礼，喝醉了失态会丢脸。女方在祖宗牌位前点灯、烧香、敬酒，案上摆若干碗酒...

4月9日、10日晚，由河北省河北梆子剧院演艺有限公司带来的大型河北梆子神话剧《宝莲灯》首次走进甘肃，精彩亮相，拉开了2013年甘肃大剧院第二届艺术节序幕。河北梆子《宝莲灯》创演于上世纪50年代末60年代初，迄今为止已演出1400余场，是2012年文化部“第二届优秀保留剧目大奖...

甘肃藏族由于族源不同、自然环境的差异等原因，服饰风格多样。2008年，甘南藏族服饰被甘肃省人民政府公布为省级非物质文化遗产名录项目。男子腰间佩戴藏式腰刀，以显示其男性美。男于服装如牧区藏族，但用布料制作，以适应较热的气候。但也有例外，腊子口一带的藏族男子穿大裤...

长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。春雪未晴春酒贵，莫教愁杀马相如。[诗词]

长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。春雪未晴春酒贵，莫教愁杀马相如。[诗词]

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鬼神泣壮烈（打成语一）[猜谜语]