·八都歌瑶族民歌的—种。包括喇咧香、旋歌、喇格哩等多种曲调。流行在广西富川东北部的麦岭和毗邻的湖南江华西部的白牛山—带八都瑶村，八都为地区俗称，聚居子这—地区的瑶民即称八都瑶，他们用八都土话欣唱，故名。男女青年交往、恋爱，多唱喇咧香；群众性的礼仪场...

流落天涯应可念，为渠剧饮仍歌曲。怕明朝、酒醒落纷纷，那忍触。李白襄阳歌：落日欲没岘山西，倒着接花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜E96F借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。鸬鹚杓、鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似蒲萄初发醅。此江若变作春酒，垒麹...[诗词]

流落天涯应可念，为渠剧饮仍歌曲。怕明朝、酒醒落纷纷，那忍触。李白襄阳歌：落日欲没岘山西，倒着接花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜E96F借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。鸬鹚杓、鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似蒲萄初发醅。此江若变作春酒，垒麹...[诗词]

豫西劳动歌曲包括工业、农业方面的劳动歌曲。这类歌曲是人们在从事集体性的沉重劳动中所喊唱的,用它起到振奋精神、增强干劲、统一步伐的作用。多采用一唱众合的演唱形式，因而节奏鲜明，强拍突出。这类歌曲是山区群众在田间劳动或在山坡放牧、打猎时所...

弯端侗族民歌的—种。流行于湖南通道侗族地区。是当地青年男女在社交活动“坐夜”中唱的—种情歌。属—套坐夜歌的—个程序。坐夜对歌的男女双方，唱到—定时间要改唱弯端：“纺车不好要换带，梭子不圆要换珠，歌不好唱要换歌，若不会换笑死人...

古代中医将精神疾病归属于“神志病”，认为与脏腑功能失调和情志不畅密切相关。中医通过中药调理、针灸、情志相胜法及气功音乐疗法等手段治疗精神疾病，旨在调和脏腑、平衡情志，达到治本目的。这些方法和理念对现代医学有重要参考价值，提供了一种全面深入的治疗思路...

刘完素目睹疫病猖獗，深知百姓疾苦，从医之心更坚。其后攻邪派、滋阴派，以至明清的温病学派均承其余荫，其贡献由此可知。造成脾胃受损的原因，主要是饮食劳伤、劳疫过度、七情所伤。因此被称为“补土派”的宗师。因其居处有丹溪流经，故晚年人们尊称他“丹溪翁”，后世遂以朱丹溪称之。早年治...

据记载，唐代至五代时，中国穆斯林就曾将阿拉伯大医学家拉齐所译古希腊医学家盖伦的医著16卷带回中国。宋代时期，药学和药材大量被传入中国。这部著作注重把中国穆斯林的药理、方法与伊斯兰医学有机融合起来，并注意吸收各种医学精华，译著编篡而成。...

鲫鱼红豆汤：配方：新鲜鲫鱼一条约重4两，赤小豆30克。先将赤小豆煮至半熟。

很多演奏者对装饰音常常有这样的疑问，就是它包不包括在拍子内，或者它占不占被装饰音符的时值。之后是指位于音符之后的装饰音。这样显得比较正统，也符合音乐时代特征。至于你，当然一切悉听尊便。

土家族医药我国土家族住居地区还被誉为神奇的土地，因这块土地以奇山、奇水、奇洞而甲天之美。但经千百年“口口相授”和“代代丰富”的创作过程，以口碑文献的特殊形式传承下来。在汉医和西医未传入土家族地区以前，只有民族医药为土家族人民预防和治疗疾病。从土家族...

惜钱有病不医[歇后语]

做兽医二十年[歇后语]

行医里卖棺材[歇后语]

俩兽医抬死驴[歇后语]