三者共同熔铸成中华民族所共有的人格品质。不仅如此，它们在讨论中华文化，尤其是中华民族所特有的的人格精神时，更具有源初的意义。这即是表示“位”于“时”中。

波震荡兮具区，既底定兮奠神之居。芙盖兮菱车，导翠鼋兮文鱼。神之来兮孰俱？后子皮兮前灵胥。与神游兮湖之浒，冲风息兮极浦。有倡兮妙舞，有冽兮清酤。神饱聿归兮或返而顾，灌吾田兮受神之祜。[诗词]

神既降兮我独知，目成再拜为陈词。[诗词]

汉字作为中华文明的基石，承载着丰富的历史文化信息。本文从汉字的起源、演变、文化内涵和现代价值等方面，深入探索了汉字的独特魅力。汉字不仅是中华民族智慧的结晶，也是世界文化的重要组成部分。通过了解汉字，我们可以更好地理解中华文明的精神内核和文化...

川剧《东方朔盗桃》高腔传统戏大幕汉武帝迷信方士，妄求长生。时有栾大、少翁二人，伪造蟠桃、神牛，以惑汉武帝。东方朔识破，用巧计盗藏蟠桃，借以诛

先秦荀况《荀子君道》：“君者盘也，盘圆而水圆；君者盂也，盂方而水方。”

中国山水画至北宋初，始分北方派系和江南派系，郭若虚《图画见闻志》说：“唯营丘李成、长安关仝、华原范宽，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。”李、关、范的画风，风靡齐、鲁，影响关、陕，实为北方山水画派之宗师。

方旭，男，京剧净角。方荣翔之孙。

华晔晔，固灵根。神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。神嘉虞，...[诗词]

《封神演义》知识导读一、导言在中华文化的璀璨星河中，明代神魔小说《封神演义》犹如一颗耀眼的明珠，以其独特的魅力吸引着无数读者。这部作品不仅是中国古代长篇小说的杰作，更是研究中国古代社会、宗教、哲学等方面的重要文献。今天，让我们一同走进这个#$...

碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。[诗词]

旧县城南，近高速公路出口处，是华县新城所在。店主姓薛，展出数件其亲手制作的皮影大件，确是精美。然而无论如何，常见却又神秘的牛皮影，总算坐实在眼前，栩栩如生。因其主要流传于关中东府渭南二华、大荔一带，故也称其为东路碗碗腔。皮影因其性格强烈的造型，几乎可与秦腔...

汉承秦制，同文同伦，猎猎雄风，方有汉族之名。玉碎丹心，中华脊梁不屈；正气豪情，复兴大业惊世界，精神益坚，国固邦宁逢盛典。造纸称蔡侯，印刷有毕昇，火药呈满天烟花，罗盘引大海航行。道法自然，格物致知，究天人之际；上善若水，惟德是辅，求至美之境。中华雄风...

华亭鹤唳可复闻乎（保险词语）[猜谜语]

九里需里见风华（打一花卉名）[猜谜语]