唐代李吉甫编撰《元和郡县志》记载：“厉山，亦名烈山，在（随）县北一百里。”北宋王存等编《元丰九域志》记载：“随州：神农庙，在厉乡村。”历史文献中多有随州是炎帝神农诞生地之说。历史传说每年农历四月二十六日是炎帝神农诞辰日。是日祭典始于南北朝，盛于明、清，民祭官祭并行...

妫汭旧名疑尚尔，汉唐遗垒故依然。断碑苔蚀有邻笔，尚酝香飘玉液泉。千古无从穷往事，螺山叠翠冷摩天。[诗词]

妫汭膺符弘制作，陶唐稽古焕文章。泰元神筴绵千叶，微萟欣依日月光。[诗词]

清漳博士姚先辈，妫水神明世胄遥。绵岭题诗风满竹，韶溪放棹月明潮。愁来白石歌休唱，老去青山隐可招。世事都如棋一局，坐观谩学烂柯樵。[诗词]

而在引领女性审美潮流的宋朝上流社会，女子“内衣外穿”就更是时尚了。请注意“绛绡频掩酥胸素”这一句，是说那位少女穿着素雅的丝质抹胸。可见宋人观念之豁达。“抹胸+褙子”是宋人的典型装束对宋朝女性来说，“抹胸+褙子”是最典型的装束。如果是胸部丰满的女性，自然会显露出诱人的“事业线”。即便...

其父是厉家班资深老艺人。

其父汪少亭为厉家班琴师。

孙翊部将妫览、戴员对孙翊不满，于是收买孙翊家将边鸿，边鸿因此乘机刺杀了孙翊。妫览因贪图徐氏美貌，欲强纳之，徐氏假意许以晦日成亲，暗中与孙翊家将孙高、傅婴计议，晦日之时设下伏兵，乘妫览、戴员无备前来之时刺杀二人，为夫报仇。见于《三国志·吴书·宗室传第六》及裴...

清明折柳习俗承载着中国人独特的自然认知。从《齐民要术》的驱鬼记载到《本草纲目》的药用实证，柳枝在民俗中扮演着双重角色。考古发现与田野调查显示，该习俗可能源于古人将驱虫实践神秘化的集体记忆，又在历史长河中融合了火种保存、医药利用等实用功能。这种物质需求与精神信仰的共生关系，正是中国...

厉鹗侧室。[人物]

先秦左丘明《左传庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”

西周王朝，周厉王到周宣王时期担任周公，周公旦后裔。公元前841年，周厉王暴虐，引发国人暴动。周厉王逃走，周定公和召穆公（召虎）一起主持朝政，史称共和行政或者周召共和。十四年后，公元前828年，周厉王死。太子姬静继位，史称周宣王，共和行政结束。

《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”《正义》引《括地志》：“苦县在亳州谷阳县界。有老子宅及庙”。在今河南省鹿邑县附近一带。春秋地属楚苦县。《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”即此地。

瞽叟(gǔsǒu)：中国上古人物，汉族，妫姓有虞氏，因双目失明故称“瞽叟”。中国上古人物

他在周厉王三十年（在前9世纪）以后得到厉王宠信，虽然大夫芮良夫批评荣夷公“好专利而不知大难”、“荣公若用，周必败也”，但是厉王不听，终于以荣夷公为卿士及重用他。数年后发生“国人暴动”，厉王被逼逃离镐京。