汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”

不过，对于这一概念之分析，不可离却康德对“最高善”问题的论证。经过牟宗三的理论建构，“圆善”这一康德提出但未解决的问题得到了化解。正是在这一背景下，康德认为，作为一种“心灵状态”，“最高善”因属于“本体界”之范畴，自然它就是不可知的了。也就是说，“灵魂不朽...

阎世善，男，京剧武旦。原名阎庆珍。出生于北京。出身梨园世家，祖父阎金福，工青衣；父亲阎岚亭，演武生，伯父阎岚秋，艺名九阵风，为武旦世家。

东汉班固《汉书叙传下》：“元元本本，数始于一。”

平原太守颜真卿，长安天子不知名。一朝渔阳动鼙鼓，大河以北无坚城。公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟。贼闻失色分兵还，不敢长驱入咸京。明皇父子将西狩，由是灵武起义兵。唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。哀哉常山惨钩舌，心归朝廷气不慑。崎岖坎坷不得志，出入四朝老忠节。当年幸脱安禄山，...[诗词]

平原太守颜真卿，长安天子不知名。一朝渔阳动鼙鼓，大河以北无坚城。公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟。贼闻失色分兵还，不敢长驱入咸京。明皇父子将西狩，由是灵武起义兵。唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。哀哉常山惨钩舌，心归朝廷气不慑。崎岖坎坷不得志，出入四朝老忠节。当年幸脱安禄山，...[诗词]

京剧《屈原》时代：周类型：新编历史戏。京剧《屈原》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

傥逢清塞伴，休原入传灯。[诗词]

王学中的无善无恶之说发自王阳明，其高弟王龙溪及其后的周海门又对此说作了进一步的推阐，遂使此说成为王学的特色之一。不仅不能反对，而且实质上是主张此说的。在告子看来，不论是善抑或是恶，均是人为的、外在的价值标准。这种意义上的“无善无恶”是表示超越的天命之性之“...

夏同善（1831－1880），字舜乐，号子松，原是仁和（杭州）人，幼年丧母，父亲夏建寅续娶乌镇萧氏，夏同善视之如同生母。父亲仕途失意，遂弃儒经商，夏同善随继母住在外婆家。夏从小酷爱读书，竟遍读外祖父所藏的典籍。1855年，夏同善中举人，次年咸丰六年（18...

秦腔《善士亭》又名《王有道休妻》、《王有道赔情》。秦腔传统本戏”各路秦腔常演。陕西省艺术研究所藏朱庆骥口述秦腔抄录本。金行健、石兴

重来应待腊，梅雪满郊原。[诗词]

治所在八家子(今辽宁清原满族自治县)。1929年属辽宁省。1945年改属安东省，1949年属辽东省。1954年仍属辽宁省。1989年改设清原满族自治县。旧县名。1929年改清源县置，治今辽宁省清原满族自治县清原镇。1989年撤销，改设清原满族自治县。

《周易系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”

宋·岳飞《五岳祠盟题记》：“自中原板荡，夷狄交侵。”