“刻道”是居住在中国境内的苗族群体中，至今惟一保留的一种古老的刻木记事符号。它是迄今为止苗族最早的记事实物和该支系最古老的文字工具。布依族铜鼓布依铜鼓是布依族古老的打击乐器之一，属于珍贵的民族文化遗产。芦笙舞芦笙舞是苗族人民祭祖或节...

（打一古代文人）[猜谜语]

只在此山中，云深不知处·卷帘格（打一古文篇目）[猜谜语]

制止流氓闹事（保险词语）[猜谜语]

羊停止了呼吸（打一成语）[猜谜语]

望梅止渴（打《西厢记》一句）[猜谜语]

这半边看去是古文，那半边看去是古人，把中心抽掉，就变成女人。（打字一）[猜谜语]

于是在20世纪前半期，中国古代文学史编写就主要呈现出三种情形。但是遗憾的是，黄人并没有将自己的这种纯文学的观念在实际写作中贯彻始终，还是在很多方面迁就了中国传统的杂文学现象。因此我们必须找到一种既能够符合现代文学观念，又能够涵...

昨诏酒云止，曰兹炎暑候。岂惜曲糵费，狂药恐作疚。周书戒崇饮，圣诰垂不朽。嗟彼八达徒，沉酗良作丑。宁为摄生谋，不问中圣否。皇恩浩如天，欲报惭何有。[诗词]

昨诏酒云止，曰兹炎暑候。岂惜曲糵费，狂药恐作疚。周书戒崇饮，圣诰垂不朽。嗟彼八达徒，沉酗良作丑。宁为摄生谋，不问中圣否。皇恩浩如天，欲报惭何有。[诗词]

昨诏酒云止，曰兹炎暑候。岂惜曲糵费，狂药恐作疚。周书戒崇饮，圣诰垂不朽。嗟彼八达徒，沉酗良作丑。宁为摄生谋，不问中圣否。皇恩浩如天，欲报惭何有。[诗词]

道人修净观，此心如此水。不从苦海中，更放波澜起。[诗词]

古代文人通过对时间的细腻观察和独特表达，以诗词歌赋等形式记录下了时间的脚步。本文将从多个角度探讨古代文人如何借助文学手法，巧妙地描绘时间的流逝，展现他们对时间深刻的理解和无尽的感慨。

明文徵明画枯木古木寒泉图。乾隆御览之宝（朱文椭圆印）,三希堂精鑑玺（朱文方印）,乾隆鑑赏（白文圆印).下钤：徵明（朱文联珠印）、停云（白文方印）。石渠宝笈（朱文方印）、仙客（朱文方印）、式古堂书画（朱...

急景遰衰老，此经谁养真。松留千载鹤，碑隔六朝人。洞水流花早，壶天闭雪春。其如为名利，归踏五陵尘。[诗词]