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清初的官方易学

清初的官方易学主要指顺康时期清廷组织编写的易学三书,即《易经通注》、《日讲易经解义》、《周易折中》。翌年,“临雍释奠”典礼隆重举行。康熙帝还下令修理圣庙,以举行“临雍释奠大典”。他十分重视经筵,认为设立经筵,表明帝王留心学问,勤求治...

易水歌

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。[诗词]

《周易参同契·朔受震符章》新注

故一斤有三百八十四铢,爻铢相应。六十卦之爻数为三百六十爻,应一年三百六十五天,为一年之火候。一日二卦,一月共六十卦,为一月之火候。于此时以无孔双吹之法,以收元精,以立丹基。日月合璧为混沌之时,元精隐于其中。⑤冠,古时男女到成年则举行加冠礼,一般在二十岁,“二十而冠”,表示已长大成...

《周易参同契·药生象月章》新注

乾卦表示十五的满月,黄昏时在东方,所以称为纳甲,为月之三候,内丹术中表示为活子时之二候,一阳来复,下手采药之时。乾坤二卦既纳甲乙,又纳壬癸,表示阴阳反复之意。内丹家称蟾蜍为三足金蟾,戏剧中有《刘海戏金蟾》,成道祖师中有刘海蟾。元精逆上泥丸,化为甘露,至于中宫,久之则生明,发出金黄...

《周易参同契·水火情性章》新注

日为阳,月为阴,月亮遮掩太阳,则发生日食,白天黑暗。古时父母为女儿订亲,盘发插笄,设宴以待宾朋,表示女儿已成年,这就是“字”的意思。“名者以定情”,为男方求婚于女方,“字者缘性言”,为女方许嫁于男方。真人以婚姻喻丹道,象征阴阳二炁交感之道。男女因媒婆而成婚,铅汞因真意而相合,又丹...

《周易参同契·发号顺时章》新注

此时至,无中生有,元精出炉,用火煅之,归于中宫。一阳之初动,亦称为爻动,为阳爻初动,为一候。日月为药物,金木水火土为五行。夫妻相悦,受孕,怀胎十月,产子,乳哺三年,小孩长大。以夫妻交媾而受孕,喻先天真阳之精所化之甘露与后天真阴之炁相合而凝成丹胎。以十月怀胎为温养,以分娩为丹熟,以...

《周易参同契·关键三宝章》新注

规中,为中宫黄庭。先天炁上下浮游,称为胎息。下手采药,为温养之功之关键,因为元精日日生之,精满自溢,不以顺逆境界而转移,这是正常的生理现象。活子时至,修士从睡梦中清醒,称为“觉寤”,此时速须下手采药。若功深力到,则如猫捕鼠,逮住即将逝去之元精,使其逆行督脉,化为甘露,归于中宫,美...

《周易参同契?金水铢两章》新注

在丹道中,无论南宗先命后性,还是北派先性后命,均为性命双修之道。而道教文化的复兴,则是吾辈道教徒应尽的义务。丹家之秘,以元精由会阴升至泥丸为金,称为自子至巳进阳火,以金化为甘露,由泥丸降下中宫,称为自午至亥退阴符。①丹家采药称为临炉,临炉须定金水之铢两。“金计十有五,水数亦如之”...

易水歌

易水立兮,虹缭天。壮士一出兮,秦为燕。[诗词]

晋朝·刘易

晋朝·刘易

刘易,忻州人,授太学助教、并州州学说书,作品有《春秋论》。历史人物

古代婚书例文

古代婚书以竹简和纸质为主,属于不易保存之物。20X年XX月XX日“送好”不仅是送嫁娶的好日子,而且还要向女方送聘礼。同心同德,宜室宜家。互助精诚,共盟鸳鸯之誓。卜他年白头永偕,桂馥兰馨。

《周易》与现代自然科学的研究远景蔚然可观

该书内容是用《易经》研究现代天文学,预测十在行星木王星的典弄著作,已得到国际、国内的某种承认。而西洋自然科学则是通过仪器观测、计算扒导出为根据的。

南北朝·樊叔略

南北朝·樊叔略

樊叔略,陈留人也。父欢,仕魏为南兖州刺史、阿阳侯。属高氏专权,将谋兴复之计,为高氏所诛。叔略时在髫龀,遂被腐刑,给使殿省。身长九尺,志气不凡,颇为高氏所忌。内不自安,遂奔关西。周太祖见而器之,引置左右。寻授都督,袭爵为侯。大冢宰宇文护执政,引为中尉。叔...

古周易

古周易

钦定四库全书经部一古周易易类提要【臣】等谨案古周易一卷宋吕祖谦编古易上下经及十翼本十二篇自费直郑元以至王弼逓有移缀孔頴逹因弼本作正义行于唐代古易遂不复存宋吕大防始考验旧文作周易古经二卷晁説之作録古周#$...[书籍]

周易浅述

周易浅述

钦定四库全书经部一周易浅述易类提要臣等谨案、周易浅述八卷、国朝陈梦雷撰。梦雷字省斋、闽县人。康熙庚戌进士、官翰林院编修。缘事谪戍。后蒙恩召还、校正铜板。复缘事谪戍。卒於戍所。是编成於康熙甲戌、乃其初赴尚阳堡时所作。大旨以朱子本义为主、而叅以...[书籍]

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