本文通过剖析《三国演义》中的经典战役，探讨古代战争策略的智慧，揭示其背后蕴含的兵法原理、人性洞察与领导力艺术。

战国公乘得守丘刻石《公乘得守丘刻石》又名《河光刻石》。篆书，两行，十九字（一说二十字）。刻在天然形状的石上，石长九十厘米，宽五十厘米，厚四十厘米。此石原在河北平山县前七汲村外的田野里（战国时期的古灵城遗址西部），四十多年前被该村农民发现，运回家中放...

昨宵一夜足春雨，农夫起坐喜相语。吾侪竭作及是时，夜半饭牛急命侣。清晓纷然驾犁出，山妻稚子饷炊黍。簌簌鞭响转林间，锄破鳣血黄金土。土膏已润东作息，牛羊下来不遑食。前途下马劳农夫，羡尔子孙事稼穑。西成在望庆仓箱，富贵必从勤苦得。十一输官九及私，耕凿宁歌非帝力。嗟哉...[诗词]

宋·欧阳修《原弊》：“有司屡变其法，以争毫末之利。”

子龙立意得战袍，袭人存心要驻颜。（七言唐诗）[猜谜语]

如何万古冤魂在，风雨时闻有战声。[诗词]

白骨又沾新战血，青天犹列旧旄头。[诗词]

悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱朴含真。智巧既萌，资待靡因。谁其赡之，实赖哲人。哲人伊何？时维后稷。赡之伊何？实曰播殖。舜既躬耕，禹亦稼穑。远若周典，八政始食。熙熙令德，猗猗原陆。卉木繁荣，和风清穆。纷纷士女，趋时竞逐。桑妇宵兴，农夫野宿。民生在勤，勤则不...[诗词]

松溪县郑墩镇菁菁农民越剧团于6月成立，团内22位演员皆是郑墩镇的农民，目前已在闽北数十个乡村演出累计30多场。11月下旬，他们将带着自编自导的戏曲《风雪青峰亭》参加南平市曲艺节目汇演。

火药的发明极大地改变了战争的面貌，从勇气和力量的单一比拼转变为技术和集体智慧的竞争。这不仅革新了军事战术和组织，还影响了文化、艺术和法律，推动了对战争伦理的深思。火药成为了技术进步与文化反思的象征，展示了人类在毁灭与创造之间追求文明...

申报地区或单位：湖北省随州市、神农架林区炎帝神农是华夏始祖，也是中华农业和医学的杰出代表。炎帝神农的传说从春秋战国时期开始，不断以文字记载的形式出现在历朝历代的典籍中，各朝代对炎帝神农的祭祀活动也一直持续不绝。炎帝神农传说在...

先秦左丘明《左传昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”

卜宅从兹老，为农去国赊。远惭勾漏令，不得问丹砂。[诗词]

农歌非度曲，新乐信蚩蚩。迺父知田事，吾王采谚辞。折杨时动笑，鼓腹自成嬉。日暮牛童笛，连声下远陂。[诗词]

农歌非度曲，新乐信蚩蚩。迺父知田事，吾王采谚辞。折杨时动笑，鼓腹自成嬉。日暮牛童笛，连声下远陂。[诗词]