西方之所以能够迅速地成为先发的现代化区域，没有东方文化特别是中国文化的贡献，是不可能的。譬如北大开办“国学班”的消息公布后，季羡林发表讲话，肯定其“有助于激发爱国热情”，张岱年也表示高度关注。传统文化毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵死...

在美国，把对世界各国各民族音乐的研究称作\"民族音乐学\"，\"民族音乐学\"中的中国音乐自然是相当重要的一个部份。分散在美国各地的研究中国传统音乐的学者，大都在大学里任教。她研究中国音乐的时间长，著作也较多...

第二章佛教与中国正统文学魏晋以后，佛教在中国成为势力最大的宗教，不少文人同佛教有密切的关系①，中国人民的思想和日常生活中含有浓厚的佛教成分。近体诗讲究平仄协调，同中国语言文字的性质有密切的关系。但其所以分别其余之声为三者，实依据及摹拟中...

《九章算术》标志以筹算为基础的中国古代数学体系的正式形成。中国古代数学在三国及两晋时期侧重于理论研究，其中以赵爽与刘徽为主要代表人物。祖冲之、祖?父子的工作在这一时期最具代表性。在当时的算学馆《算经十书》成为专用教材对学生...

《九章算术》标志以筹算为基础的中国古代数学体系的正式形成。中国古代数学在三国及两晋时期侧重于理论研究，其中以赵爽与刘徽为主要代表人物。祖冲之、祖暅父子的工作在这一时期最具代表性。在当时的算学馆《算经十书》成为专用教材对学生讲...

她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。张先、晏几道二人，在承袭“余绪”的同时，已出现“革新”的苗头。然而,在这一过渡阶段...

遂赐名《明天历》诏翰林学士王珪序之，而琮亦为义略冠其首。宋南渡后﹐其法已散失。是年冬，沈括被派出使辽国。但因众多官家认为此法历成于私人家之手，不经考验，不可施行。此次观测活动是宋朝年间最为精确的一次天文测量。15度，唐一行的观测数据因此被其取...

岂无俊鹦哥，鲫溜学雏婢。传语生飞谣，诵经妄忏悔。宁知清浊异，狐媚徒滋败。志洁寡所营，沉浸养云采。十年丰其羽，偶露神潇洒。饮啄自有真，焉在饫虾蟹。[诗词]

终朝连夜。有珠玑鸣瓦。渐白水、青秧鸥鹭下。老学种花兼学稼。心两挂。这几树、海棠休也。[诗词]

终朝连夜。有珠玑鸣瓦。渐白水、青秧鸥鹭下。老学种花兼学稼。心两挂。这几树、海棠休也。[诗词]

朝退洗双耳，厌闻人是非。不知春意晚，时有燕声归。散木还容老，孤云亦倦飞。趋时自疏阔，不是学忘机。[诗词]

荆南万里朝天道，巫女云荒产芳草。锦鞯道赐带盘雕，方物南来进龙脑。愿陪郊祀依日光，供张归朝亲奉表。勋阶邑食及隶人，移镇徐戎作家庙。人生富贵侯与王，四海为家皆故乡。[诗词]

文章介绍了宋朝水运仪象台，这一古代科技杰出成就。它集天文观测、演示和报时功能于一体，外观宏伟，设计精巧。其建造充满挑战与创新，对古代天文学及世界科技影响深远，虽已失传但如今受关注，期待其再次绽放光芒。

现有中国哲学史论述的种种不足直接导致了目前中国哲学研究的困境。因此，必须重写中国哲学史。对研究现状的不满导致对其合法性问题的讨论，本身就说明了中国哲学学科的特殊性。在中国传统学术中，本没有“哲...

宋学渊源记清江藩序尝观元代之尊孔子曰先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法至哉言乎不唯有明讲学者所弗能及即宋儒极力推崇连篇累牍亦未有若是之精确者也盖天之生物气具则命立性赋则理存而人秉天地之中以生故为万物之灵有斯世则有斯人有斯人则有斯性自开...[书籍]