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儒墨两家哲学的深邃异同

儒墨两家哲学的深邃异同

本文深入探讨了儒家与墨家在核心伦理观、政治理念、人性论及知识论等方面的异同。儒家强调仁爱的差等性、礼治的重要性、性善的本质及六艺的全面学习;而墨家则主张无差别的兼爱、尚贤的政治原则、人性如素丝的观点及三表法的实践知识论。这些哲学思想的对比揭示了儒墨两家在人...

巧洗衣服上的墨汁渍

墨汁的主要成分是骨胶和炭黑。一般墨汁污染织物,都是附在织物表面,而且易溶于水,因此可用水淀粉浆去渍。先把备适量的江米或白米饭,把米饭涂抹在织物的污染处,反复轻劝揉搓,用力要均匀,让米饭中的淀粉粘性物把渗透到织物纤维中的炭黑带出来,经这样处理后,再把衣物用洗涤液洗涤...

墨家数学对当代教育的影响

墨家数学对当代教育的影响

本文探讨墨家智慧与当代教育的关联以染丝喻教育开篇指出墨家数学将天地万象纳入理性框架其知行合一治学态度三表法类故逻辑体系等对解决当代教育困局有启示意义强调教育应让知识融入生活让墨家智慧照进今人的书斋。

关于中国水墨画的边沿性的再思考

水墨画,意即用水作为稀释剂调和墨色作画的一个画种,它概括了其区别于其他画种的主要特征,即“水墨”和“笔墨”。

只研朱墨作春山 (鸟名)

只研朱墨作春山(鸟名)[猜谜语]

只研朱墨作春山 (鸟名)

只研朱墨作春山(鸟名)[猜谜语]

笔走龙蛇翰墨香 (刊名)

笔走龙蛇翰墨香(刊名)[猜谜语]

三间房子不开门

三间房子不开门[歇后语]

三间房子两头住

三间房子两头住[歇后语]

论姬子的墨道山水

传统山水画价值判断的视点从一开始就奠基于“道”这一形上学的追求。艺术家“不只是天道、地道、人道和谐相处的体悟者,而且也是倡导者,同时又是宇宙意识的追求者。”缘道立象·心源造境“象”是视觉艺术之根本,不同的山水形象有着不同的趣味与境界。他把传统山水画创作过程中的“天人合一”心理状态...

墨家天鬼论:一种现实的道德工具

墨家天鬼论:一种现实的道德工具

墨子身处战国,以“兼爱”“非攻”为理想,借“天”“鬼”构建道德保障:天为终极判官定是非,鬼作监察官行赏罚,具工具性。这与墨家理性精神矛盾,其思想后世变形,影响深远。此揭示思想工具化风险及对工具审视的重要性。

画山水怎样落墨?作画步骤是怎样的?

基本上是以水墨为主,在水墨勾勒皴染的稿子上罩染淡彩。此种淡着色的风格,相传始于唐吴道子的人物画,称“吴装”,后亦引申其义称浅绛山水画为“吴装”。每笔都要考虑以便解决形象问题、远近虚实问题、情感问题。这种整体要有一集结之处——“画眼”,犹如人的眼睛,...

墨池书院

精舍依尘市,莘莘学子居。竞传元祐客,勤课右军书。叶润蔬添圃,花繁菊照庐。若为春候暖,涨墨染池鱼。[诗词]

西湖寓次得云间张文敏墨梅册子欣然成诗十首 其九

墨花三两点,已见天地心。[诗词]

西湖寓次得云间张文敏墨梅册子欣然成诗十首 其八

移植砚池畔,花开有墨痕。[诗词]

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