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“中”?论——一个字所体现的中国哲学思想精髓
在古代，黄色明显具有一种神圣和神秘的意味，以黄色作为中央之色的阴阳五行学说是其中最具典型意义的思想体系，其黄色的表象背后是作为根本所在的中央观念。所谓的“中国”“主要指称诸夏之列邦，并包括其所活动之全部领域”⑺。从一种主观的观念预设到事物的...
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深情对白 （打金庸小说人物一）
深情对白（打金庸小说人物一）[猜谜语]
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片甲不留 （打一金庸小说人物）
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得意易失 （打一金庸小说人名）
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深情对白 （打金庸小说人物一）
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得意易失 （打一金庸小说人名）
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片甲不留 （打一金庸小说人物）
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传统学术中的学派之形成与流变
这种靠家法维持的学术师承，对传统学术意义极大，应当给予充分肯定。中国传统学术中这种家法和师法的传统，并未完全中断，一直到清代乃至近代学术中，仍有存留。前三个学派大致同时，朱熹稍后。士大...
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居庸道中即景
才过雄关下石峦，迥开别境画图间。天低遥似绕村水，云断横如隔岸山。缕缕炊烟争树出，行行归鸟认巢还。宵征为惜舆佁苦，空负西斜月半弯。[诗词]
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居庸道中即景
才过雄关下石峦，迥开别境画图间。天低遥似绕村水，云断横如隔岸山。缕缕炊烟争树出，行行归鸟认巢还。宵征为惜舆佁苦，空负西斜月半弯。[诗词]
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江上别柳中庸
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。[诗词]
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居庸道中即景
才过雄关下石峦，迥开别境画图间。天低遥似绕村水，云断横如隔岸山。缕缕炊烟争树出，行行归鸟认巢还。宵征为惜舆佁苦，空负西斜月半弯。[诗词]
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寄黄时庸浙中
昭代今词客，东江复此行。山闻霞似色，湖忆镜为名。严濑千岩迥，枚涛八月惊。天台仍胜绝，随意畅高情。[诗词]
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病中怀刘庸道
乾坤憎病客，风雨暗孤城。野水无人渡，林乌落地鸣。捲帘看竹色，欹枕听江声。自遣聊终日，怀人底性情。[诗词]
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追寻打开中国古代科学大门的钥匙——评《阴阳：大化与人生》
在此认识基础上，作者科学地对阴阳五行学说进行了现代诠释，认为阴阳五行作为一种方法论，其新生的前提取决于哲学和传统医学的需要。在比较两家异同的基础上，认为邹衍的五德终始之论，强调的是“符应”或“天见祥瑞”，而阴阳家则强调的是谴告。《吕氏春秋·大$#...
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