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“色仙”吕洞宾三戏白牡丹

三戏白牡丹之事载於《东游记》、《吕仙飞剑记》、《醒世恒言》卷二十一等,元明杂剧也有《吕洞宾戏白牡丹》。《东游记》谓白牡丹乃洛阳第一名妓,长得国色天香,吕岩一见心神荡漾,心想∷此妇飘飘出尘有三分仙气,取之大有益处。此事被铁拐李、何仙姑与张果知晓,三人...

关于吐鲁番出土文书《张海隆夏田契》之释疑

《鲁释》发表于上个世纪八十年代中期,距今已有十六、七年之久,但至今未有人对《鲁释》所释《张海隆夏田契》之疑提出过疑议。汉字和汉语无论在官方或民间都已广泛使用,《张海隆夏田契》正是这一时期的产物。笔者认为,它是一个“方位代词”。

三国·鲍丹

三国·鲍丹

鲍丹(生卒年不详),字汉公,泰山平阳人,官至少府、侍中,世代以儒雅显名,是东汉末年济北相鲍信之父。东汉时期官员

纳西族节日—建丹节

云南的纳西族重视畜牧业生产,每年二月初八,要举行建丹节,即牧童节,主要是慰劳牧童。风俗“建丹节”原为传统的牧童节。过“建丹节”,一般是按年龄的不同各自邀约成伙。意义过“建丹节”既显示出了纳西族妇女勤劳、能干的美德,又体现了纳西族人民热爱生活,善于生...

三国志

三国志

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时代的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿曾任职于蜀汉,蜀汉覆亡之后,被征入洛阳,在西晋也担任了著作郎的职务。《三国志》在此之前已有草稿,当时魏、吴两国先已有...[书籍]

次韵子由使契丹至涿州见寄四首

要到卢龙看古塞,投文易水吊燕丹。(余昔年辞免使北。)胡羊代马得安眠,穷发之南共一天。又见子卿持汉节,遥知遗老泣山前。毡毳年来亦甚都,时时鴂舌问三苏。(予与子由入京时,北使已问所在。后余馆伴,北使屡诵三苏文。)那知老病浑无用,欲问君王乞镜湖。始忆庚寅降屈原,旋看蜡凤戏僧虔。...[诗词]

丹阳封缸酒介绍

丹阳封缸酒在历史上非常著名。据记载,北魏孝文帝南征前与刘藻别,相约胜利会师时以“曲阿之酒”款待百姓。曲阿即今丹阳,故丹阳封缸酒古又有“曲阿酒”之称。这事被关公知道了,就气呼呼地跑来责问酒家,为什么要给他兄弟喝这么多酒。于是,他举起龙偃月刀,一下子把井劈成两...

丹漆随梦

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·序志》:“齿在逾立,则尝梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。”

契合金兰

明·汪廷讷《狮吼记·赏春》:“自合与老爷情投胶漆,契合金兰。”

执契静三边

执契静三边,持衡临万姓。玉彩辉关烛,金华流日镜。无为宇宙清,有美璇玑正。皎佩星连景,飘衣云结庆。戢武耀七德,升文辉九功。烟波澄旧碧,尘火息前红。霜野韬莲剑,关城罢月弓。钱缀榆天合,新城柳塞空。花销葱岭雪,縠尽流沙雾。秋驾转兢怀,春冰弥轸虑。书绝龙庭羽,烽休凤穴戍。衣宵寝二...[诗词]

逾绳越契

《后汉书·班固传下》:“逾绳越契,寂寥而亡诏者,《系》不得而缀也。”

契若金兰

南朝宋刘义庆《世说新语贤媛》:“山公与嵇、阮一面,契若金兰。”

艺术之林的山丹丹——陕北二人台

荣誉和掌声,是陕北二人台改革成功的标志。2009年,作为陕北二人台的主要起源地,府谷县又成立了“二人台”艺术团,2011年5月该团去东欧、匈牙利、奥地利等国家进行交流演出。陕北二人台这一地方小剧,要得到广大观众和国外观众的认可,走出家乡、走向国内外,还是难题...

从《牡丹亭》看戏剧的文化意义

譬如《牡丹亭》,《牡丹亭》里边,它的主人公柳梦梅、杜丽娘,他们两个人青春之爱,一见钟情,他们甚至发生了两性的结合。我就讲到了《牡丹亭》,我说用“花神舞”。会提出这个问题。他的《牡丹亭》也是写一个梦。那么《牡丹亭》再长,就算你演三十个小时,也...

三国志

三国志

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时代的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿曾任职于蜀汉,蜀汉灭亡之后,被征入洛阳,在西晋也担任了著作郎的职务。《三国志》在此之前已有草稿,当时魏、吴两国先已有...[书籍]

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