旧志称其“性厚朴，笃交游，重名义，而孤介峭直，尤不能与时相俯仰。”病鲤暴腮，飞鸿铩羽，同吊寒江水。旧时科举及第者为登仙，故蕊宫榜，即指乡、会试榜。此亦谓文章妨碍词人的命运通达之意。作者在此对当时科举制度的黑暗与腐朽予以强烈控诉。

春山，春色点染之山色黛青，以此形容女子之眉。莫轻将阊阖排呼，恐惹豹关惊妒。喁喁断续无休歇，想共飞鸿语。俑，指用于殉葬的偶像，始作俑者，比喻首开此例者。

頖宫聊尔耳，卒岁亦优游。昔已腾佳誉，今应属胜流。竹声锵密雪，桂影弄高秋。为尔犹牵思，天涯一转头。[诗词]

頖宫聊尔耳，卒岁亦优游。昔已腾佳誉，今应属胜流。竹声锵密雪，桂影弄高秋。为尔犹牵思，天涯一转头。[诗词]

庆清朝慢毕韦仲有赏桂之约，病足不能赴，吟以志慨磊落生平，颠狂意致，那堪一病缠绵。指嫦娥从月宫摘赠桂花，使自己科举及第；无缘，意谓自己屡试不果。沁园春·病中月逐人圆，草随意绿，三径云封。卧久已忘云外路，恨鹦鹉生将闭玉笼。病中寸心易感，惟徘徊枕上，咄咄书空。此为良丹妙药名。蚕...

香消酒醒不成词，几卷聊斋寄梦思。孤愤满腔何处诉，秋灯照见鬼擎旗。[诗词]

通过封斋，回族逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民也有这种习惯。至斋月二十七，是回族群众很重视的“盖德尔夜”，也有的叫“坐夜”。斋月结束，还未举行节日会礼前，回族群众都要按照家庭人口多少计算，舍散“费土尔”钱，即交纳...

此以“五铢”钱币名喻雪珠，取其轻细。意谓词人倒影低凝于池中。苕，花名，亦名凌霄、紫葳、落叶、藤本等。夫容衫，即“夫容裳”，为隐者之衣，此指泛舟者之衣。徐大拙，名振华，安丘诸生，为词人之好友。《清人诗集叙录》载有《徐大拙诗稿》三卷传于世。另有进士李中行撰序及名士李焕章所作传略及分别...

巴乌谱双管巴乌独奏曲

开斋节是盛行在信仰伊斯兰教民族的重要节日。回族同胞对于开斋节十分重视，每年的开斋节，都会看到万人空巷的场景。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见，则再...

此借指志向行为高尚之良友。月上梧桐，今日遑思明日饿。寄声与，剥啄人儿，阿翁方惰。意谓幼子穿上大人新补寒衣，自顾其身影，乐不可遏的情景。此指科举功名受挫，不得进取。词人仰慕其为人，欲以为邻。此借指愿与高士为邻。反映词人科场遭蹉跌后，远离世俗，“独善其身”的思想情绪。

意谓光在形前，影在后，形担心影追赶不上。意谓影或隐或显，均能脱离尘垢而不被污染。意谓单方背德负恩。词的下片写形与影生死与共及离合之告诫。自是劳君无案牍，向灯窗月榭同赓咏。

开斋节是伊斯兰教的三大节日之一，也是回族的盛大节日。在我国，有的民族称开斋节为肉孜节。按伊斯兰教规定，回历每年分十二个月，单月为三十天，双月为二十九天，每年较公历少十一天，三年相差一月余。但回历每年九月为斋月，斋月期间，凡男子在12岁以上，女...

旧时为女子自称的谦词或对女伴之戏称。其中一女子，以径滑行迟，屡为女伴们所叱，“怪行迟”。意谓未婚夫之形影，难以忘怀。箫鼓闹千门，人团圆，共对芳尊。此为闺中之绣榻。

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和...[书籍]