端午节也称“女儿节”,有“追节”的活动。据此则女儿节俗有两项,一是打扮小闺女,二是出嫁女回娘家。另据其他地方志记载,则端午节除出嫁女归宁外,已定亲而未成婚的夫家要赠女家礼物。嘉靖福建枟福宁州志...
十月一日,为送寒衣节。与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。民间传说,孟姜女新婚燕尔,丈夫就被抓去服谣役,修筑万里长城。秋去冬来,孟姜女千里迢迢,历尽艰辛,为丈夫送衣御寒。孟姜女悲痛欲绝,指天哀号呼喊,...
大妇裁雾縠,中妇牒冰练。小妇端清景,含歌登玉殿。丈人且徘徊,临风伤流霰。[诗词]
大妇织残丝,中妇妒蛾眉。小妇独无事,歌罢咏新诗。上客何须起,为待绝缨时。[诗词]
大妇弦初切,中妇管方吹。小妇多姿态,含笑逼清卮。佳人勿馀及,殷勤妾自知。[诗词]
清明节,是春季祭祖最隆重的节日,习惯称为“鬼节”。原因是寒食节习惯禁火,而清明节又在寒食节期间。清明节,晋南地区民间要蒸大馍,中夹核桃、红枣、豆子之类,称为子福。晋北地区,习惯生黑豆芽,并用玉米面包黑豆芽馅食用。太阳落山后,...
辽代北班服饰穿左衽窄袖袍的契丹族妇女及穿圆领袍的男子。胡瑰是契丹族的著名画家,擅长表现人民的生活。“卓歇”一词,是契丹族的俗语,意思是支起帐幕休息。《卓歇图》所绘的就是这样一种情景,整个画面是一幅长卷,共画了几十个人物。图中男子全部髡发,位尊者裹有巾帛。妇...
四为男子一妇人,娥眉双蹙青丝坠。所由拥妇入睇予,衣衫肣薄形憔悴。垂肩见人不举头,浴泪如海非春愁。问家何方经贼虏,欲言不言声悲柔。傍人催促至三四,双目频频视所由。渐言家住南阳府,丈夫姓焦事农圃。贼过黄池是去年,知杀丈夫与吾父。妾命狼藉万死中,鞭捶戮辱回回股。如今贼败...[诗词]
陈君手持烈妇碑,劝我为作烈妇歌。人生自古孰无死,烈妇之死名不磨。本是东沧小家女,粉黛不施眉自妩。父怜母惜忍违离,纳婿于家半年许。阿爷从军气颇粗,欲杀不义奔京都。手持芒刃机不密,身落祸坑家乃屠。绣衣郎君元帅子,少年绝爱倾城美。愿言携手与同归,即免枭首...[诗词]
邻妇哭,哭声苦,一家十口今存五。我亲问之亡者谁,儿郎被杀夫遭虏。邻妇哭,哭声哀,儿郎未埋夫未回。烧残破屋不暇葺,田畴失锄多草莱。邻妇哭,哭不停,应当门户无馀丁。追胥夜至星火急,并州运米云中行。[诗词]
有一烈妇题诗子衣带间,赴武定桥河而死。失其姓名,或云松江谢氏。[人物]
敦煌莫高窟出土的绢画妇女及《簪花仕女图》所绘的贵族妇女以及南唐二陵墓出土的陶塑妇女服饰,都是这一时期的典型样式。大袖衫裙样式为大袖、对襟,佩以长裙、披帛。此图为敦煌莫高窟五代壁画,头戴凤冠宝髻、金花簪蓖,珠宝颈链,大袖衫裙,...
妇女戴额带,其形如倒写的“丁”字,用蓝布或黑布做成两指宽筒状后缝合,交叉处用白线挑成齿形花纹,称“狗牙花”。头戴卷边毡帽,足穿“过加”、“花云子鞋”、“腰鞋”。“花云子鞋”,以鞋面上用彩色丝线绣制云纹状盘线图案,故名。老年妇女服饰以深色,黑色为主,...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。珞巴族认为是男子开辟地,才使妇女们有了可以耕种的田地,女子则发现了种子,学会了种田收获了粮食...
女伴骈肩拥孤树,背把閒花调儿女。一儿在膝娇欲飞,石榴可怜故不与。凉州舞彻来西风,琵琶檀板移商宫。娱尊奉长各有意,风俗虽异君臣同。百年承平四海一,此图还从秘府出。司农潘卿拜赐归,点染犹须玉堂笔。天门荡荡万国臣,驲骑横行西海滨。闻道海中西女种,女生长嫁...[诗词]