铁画银钩书万古，春秋雅事一毫藏。山路松声和涧响，雪溪阁畔画船徉。偶得佳词忘所以，唐风一揽不知年。别君执手情无限，会友斟杯醉亦狂。常伴骚人对月饮，又随墨客绕诗徉。流落尘埃无怨悔，新生由此看兴昌。茶枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。日月精华叶底藏，静心洗浴不张扬。悄融四海千河色...

由王雅捷主演的战友文工团75周年献礼之作《战斗里成长》，已于昨晚在国家大剧院成功进行了首场演出。王雅捷积极向老公讨教经验回归话剧舞台广受好评由王雅捷主演的《战斗里成长》是战友文工团75周年献礼之作，王雅捷此次也是阔别舞台多年后的回归。据悉，昨晚7点半，《...

《方舆纪要》卷91平湖县：雅山“或讹为瓦山”。明嘉靖三十五年(1556)，追败倭寇于此。古山名。俗称瓦山、惹山。在今浙江省平湖市东南。明嘉靖三十五年(1556年)明军败倭寇于潘港，又追击于雅山，即此。

《毛诗》的经学阐释对“雅”的概念阐释比较复杂，其复杂性来自两个层面，第一个层面指《毛诗序》对“雅”的解释，第二个层面主要来自唐人孔颖达《疏》的阐释。言天下之事，形四方之风，谓之雅。《毛诗》经学阐释对雅的内涵界定被唐代诗学直接移植过来而成为其重要理论...

华尔兹起源于西方国家。相比于恰恰和斗牛，华尔兹的舞步是在速度缓慢的三拍子的舞曲中流畅地进行下来的。因为其有比较明显的升降动作，所以一起一伏的跳跃性中，在连绵不断的舞动里面，我们领略到了华尔兹舞者的无限气质。这样动人的舞动搭配着舞者的美好的身子和优美的造型，...

亦有雅称“森伯”、“涤烦子”的。

《尔雅》的字是按意义分类的，全书共十九章。

又作雅克塞。明末清初索伦部城寨，在今俄罗斯阿穆尔州黑龙江北岸阿尔巴津。《清太宗实录》卷51：崇德五年(1640)二月，萨穆什喀等平博穆博果尔乱，“有铎陈、阿撒津、雅克萨、多金四木城人拒敌不降。因令右翼梅勒章京率兵来助。……遂克雅克萨城”。即...

《诗·周颂·思文》：“无此疆尔界，陈常于时夏。”

古尔邦节在肉孜节后的70天，如果从封斋开始算起，则是整整100天。故又称之为“宰牲节”。在新疆的维吾尔族及信仰伊斯兰教的民族中，与肉孜节相比，古尔邦节显得更加热烈隆重。伊布拉欣更加痛爱自己的儿子，每年来此一次，看望妻小，朝拜真主。伊布拉欣解开儿子手上的绳...

《广雅》的声训主要有两种类型：(一)同音相训所谓同音相训，是指释词与被释词的上古音具有双声叠韵关系。又可细分为三类。“贳”上古音为船母月部字，赊”上古音为书母鱼部字。(2)《释诂》卷一上：“判，分也。”“分”上古音为帮母文部字，“判”上古音为滂母元部字。此外，在...

上海艺华沪剧团，将在9月4日，5日演出沪剧传统剧目全本《陆雅臣》此次复演该剧采用当年文滨剧团演出本，绝响舞台多年的刚派，施派唱腔让广大观众一饱耳福，小王盘声演唱陆雅臣融入文派，王派唱腔为一体，真正体现沪剧传统剧目的原汁原味。乐队主胡有擅长演奏沪剧传统戏的唐仁忠...

维吾尔族在对大自然的认识过程中，最初出现了对自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。众所周知，维吾尔族是以狼为图腾的，但对其成因却很少有人探讨。维吾尔族以狼为图腾。维吾尔族的诸宗教文化尤其是伊斯兰文化的冲击下，仍未能改变其衰落的命运。同样的神话亦保留在匈奴方...

徐思佳昆曲专场《雅韵芬芳》昨晚在宁上演。闺门旦一般是年已及笄的淑女或待字闺阁的千金，以眼神犀利、腰肢脚下灵巧为首要。第二折是小花旦的看家戏《西厢记·假期》。小花旦为小户人家的闺秀或丫环使女，要求唱腔清秀美丽。压轴剧目《烂柯山·痴梦》则以正旦应工。正...