刘禹锡（772年－842年），字梦得，籍贯存在河南洛阳、江苏徐州、浙江嘉兴三种说法，自言系出中山（今河北定州），自述“家本荥上，籍占洛阳”。其先祖为中山靖王刘胜（一说为匈奴后裔）。唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。出生于苏州嘉兴（今浙江嘉兴）。贞元九年（793年）进士及第，初任太...

曹贡（？―２２３年），魏文帝曹丕之子，母为张姬。魏黄初三年（公元２２２年），被封为清河王。魏黄初四年（公元２２３年），曹贡去世，谥号悼。因无子，国除。魏文帝曹丕之子

张禹（？—前5年），字子文，河内轵县（今河南济源东）人，后移居莲勺。从施仇学《易经》，从王阳、庸生习《论语》，被推为郡文学。甘露年间，诸儒推荐做了博士。初元年间授太子《论语》，升任光禄大夫。河平四年（前25年），代王商任丞相，封安昌侯。建平二年（前5年），张禹去世，谥...

禹穴今朝到，邪溪此路通。著书闻太史，炼药有仙翁。鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。石帆摇海上，天镜落湖中。水低寒云白，山边坠叶红。归舟何虑晚，日暮使樵风。[诗词]

川剧《禹王鼎》高腔传统戏大幕隋朝得道之士肖鸾，遣徒弟王华、熊浩下凡为元皇帝保江山，并赐二人万宝瓶和平妖剑。宰相孟仕元,疑武状元兵部大堂邓君玉

历代贡茶贡茶是中国茶叶发展史上的一种特定现象，也是中国封建社会的特有产物。这种现象具有极为明显的政治色彩，纳贡，即意味着君臣关系的确立。在中国封建社会中，贡品主要被用来满足君主及上层阶级的物质和文化生活之需，即所谓“致邦国之用”。随着贡品需...

《尚书》又称《书》、《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《...[书籍]

在中国封建社会中，贡品主要被用来满足君主及上层阶级的物质和文化生活之需，即所谓“致邦国之用”。茶叶就是“物贡”中的一类。左右奏帝云,向者侍帝不仅，不合啜此茶”。曜素饮酒不过三升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈以当酒。这种现象也是使贡$#...

《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”

宋代贡茶，多以“龙凤”命名。龙凤，是中华民族先祖所标志的原始图腾。以“龙”为男性，以“凤”为女性，龙凤呈祥，阴阳调和，正是中华民族所追求的人生福寿祥和之美。“中国龙”是中国神话的一种民族文化性格与民族风格。龙图腾，就成为中华民族的标...

“尚西”是蒙古语，神树的意思。过去蒙古族群众有祭尚西的习俗。通常是在一棵孤独的神树下，用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽。一位“尚西老人”盘膝坐在神树之下，男女老少聚集在周围，拜祭尚西，并推选几名主祭人手捧哈达、美酒、奶食品，向尚西老人...

明清两代，贡院大堂为外帘官办事之地，堂东西两侧供管理考场人员居住。贡院两帝建号合舍，以供应试者居住。贡院内、外墙上遍铺荆棘，故亦称棘闱。唐王起《和周侍郎见寄》诗：“贡院离来二十霜，谁知更忝主文场。”《明史.选举志二》：“试士之所，谓之贡院。”...

元代贡茶沿袭宋制，继续以建瓯采造的饼茶或团茶作贡，但制作中心渐转。至成帝时，贡焙正式由北苑移置武夷，顺帝至正末，贡额达九百九十斤。除贡焙制造者外，各地进贡的名特茶，如湖州的金字末茶，也是当时著名的贡茶。

于显尚书。实惟我兄。行成世则。才为时生。体道既弘。大德允明。厥弘伊何。靡旷不遵。厥明伊何。靡妙不研。无索照灼。有求幽玄。细微不错。毫芒以陈。积篑为山。纳流成渊。扶翘布华。养物作春。所肃以礼。所润以仁。宣质拔行。曜文八采。[诗词]

《尚书》约成书于3000年前的战国时期，是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。这...[书籍]