《孝经开宗明义章》宋邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。”

先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出微行，入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。”及左$#...[诗词]

在《左传》中，也出现了间隔顶真。《左传》中多次使用了借代的修辞。

又称硕般多宗。原西藏地方政府设，治今西藏自治区洛隆县西硕督。1960年与洛隆宗合并，改置洛隆县。

生意若能再来一宗，真乃天助我也。（打唐诗五言）[猜谜语]

两手手指要在同弦上同时触弦与离弦，尤其左手指要着弦即起。右手指甲弹弦可稍重，左手指肉点弦则宜较轻。

左手主要用于按弦。而要把古琴的表现力良好地发挥出来，主要要看左手的功夫。在琴谱中，用指按弦用“大”表示；用食指按弦用“亻”表示；用中指按弦用“中”表示；用名指按弦用“夕”表示。大指按弦要求半甲半肉，以肉按弦亦可，但不可以纯指...

这种揉弦因为左手力度较大，发音一般都高于标准值，所以产生的效果较为强烈，在戏曲伴奏中经常运用。以上是改变弦的长短和改变弦的紧张度的两种不同的揉弦方法。它的出现使得板胡左手揉弦的表现力大大加强，应用范围也得到开拓。

春日海棠早，媚云开远岚。醉容犹未足，睡态已微酣。嫩绿千枝衬，殷红一点含。东君真有助，落笔为渠谈。[诗词]

又作旁多宗。即蓬多城。今西藏林周县北旁多。

海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。老去惜花心，相对花无语。羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。濯锦古江头，飞景还如许。[诗词]

为了庆祝胜利，彝家人用恶龙的头、皮、骨、筋制成月琴，聚到一起跳脚弹琴，口唱左脚调“阿里罗”以示纪念。三月二十七、二十八、二十九三天，绿汁镇各个彝族聚居地区的群众都要组织大规模的左脚舞会。

即蒙古土谢图汗部左翼左中末旗。旗府驻地在今蒙古国前杭爱省巴彦温都尔东北。

4.左转曲折步●男子舞步：左脚向前进一大步，用脚掌贴地而转——慢右脚从左脚之后横过，到达合适地点——快左脚从右脚之前经过，再横出一步，与右脚平行——快右脚经过左脚旁向前出一步——慢●女子舞步：右脚后退一步——慢左脚横过右脚之前到达右脚...

弹筝右手看起来比左手忙，但曲子的风格韵味常出于左手。傅明鉴左手恰到好处的“吟、揉、按、滑”是筝乐表现力的“灵魂”所在。“以韵补声，声韵相成”是古筝音乐的特点所在，左手按颤技巧运用的好坏，很大程度上决定了一个古筝演奏者的...