京剧《进妲己》又名：《反冀州》《献妲己》，时代：商，类型：传统戏。京剧《进妲己》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

祖己：就是“孝己”。武丁之长子，祖庚之兄。又名且己，“小王”、“兄己”，康丁卜辞作“小王父己”，帝乙、帝辛卜辞作“且己”（祖己），《史记·殷本纪》称为祖己，是中国商朝武丁时期的政治人物，曾劝谏父王武丁，留下孔雀鸣鼎等...

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视，以为其“浅陋”，为“伪托”，颇不足观，但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》，署王昌龄《诗格》、自...

其诗学观的褊狭也是显而易见的。自清初以来，唐、宋诗之争纷纭复杂。其为人，有民胞物与之量、内圣外王之志，认为读书之要在于格物致知，讲求穷究事理，修己立诚，躬身立行。其诗学地位可见一斑。一曾氏宋诗宗趣，与其学术渊源和时代风尚有着密切关系...

入清，杂剧进一步衰落，但仍不绝如缕。驿丞女儿贾王香劝说汲黯从权矫诏，持节发仓，救活了数百饥民。老仆刘婆闻信后，故意于廊下哭泣。寇准鼻酸耳热，痛切悔悟，决定即日罢宴。

在我国古代文论中，常常将杂文视为“杂著”，这是一种广义的杂文概念。例如，柳宗元的《捕蛇者说》，借捕蛇者的悲惨命运，来说明“苛政”对人民的摧残和危害。刘勰的这一认识，与鲁迅对现代杂文功能认识一致。刘勰在《文心雕龙·杂文》中对这一审美机制作了更...

速把亥，明朝时期北方少数民族首领，被明朝李成梁将军所杀。明朝北方少数民族首领

世人坐老忧妻子，贱隶高官皆尔尔。门外陆沉曾不知，一室安全辄私喜。此习难返垂百年，异变方从甲申起。天怒芟夷事屡经，以死惧民民弗止。吾子易堂最少年，耻为独善称闾里。急病让夷心所欢，竟忘身已是贫士。闻乱辞家更远游，去千仞峰如脱屣。一揖飘然兄友前，白足麻鞋不回视。临发诵子《吴越歌》，秋风...[诗词]

前岁清明游兴畅，扁舟西子湖头。六桥烟景望中收。天涯歌吹，金粉簇层楼。今岁石门酬令节，山光树色清幽。暖风轻扬钓丝柔。桃花流水，别自有丹丘。[诗词]

虚室东风冷，幽居泻泪泉。去年同宴乐，此日隔人天。生死原如幻，浮休岂望仙。断肠空有恨，难寄到君前。[诗词]

国与年俱暮，愁随命共长。深宵潜演易，终古閟明王。风雨真如晦，天心不可详。百回从此夜，谁与说兴亡。[诗词]

《鸿雁》就是一首关于乡愁的“诗歌”，本质上是在抒发乡恋、散发乡愁。而对乡愁的演绎，是不可能少了思念中的那些许忧郁，还有释放乡愁时的那种殷切的期待。听了《鸿雁》，同样，你会感觉到被忧郁和乡愁所笼罩的苍天正在渐渐清晰和温暖起来。而让人不能释怀的那些远去的鸿雁，它们虽然掀起了一...

床上杂耍[歇后语]

杂货铺子[歇后语]

杂技表演[歇后语]