繁音满一城（打《阿房宫赋》一句）[猜谜语]

在生为公不动摇（《赤壁赋》一句）[猜谜语]

由此可见哀伤主题远非入选“哀伤”类作品所独有，其表现于赋的广泛程度于此可见一斑。“杂诗”类入选的95首诗中，有半数上下表现哀伤主题。对全人类的普遍悲哀进行理性思考，以阮籍、陶渊明为代表。

云卷东皋下，归来省故蹊。泉移怜石在，林长觉原低。旧里情难尽，前山赏未迷。引藤看古木，尝酒咒春鸡。兴与时髦背，年将野老齐。才微甘引退，应得遂霞栖。[诗词]

云卷东皋下，归来省故蹊。泉移怜石在，林长觉原低。旧里情难尽，前山赏未迷。引藤看古木，尝酒咒春鸡。兴与时髦背，年将野老齐。才微甘引退，应得遂霞栖。[诗词]

云卷东皋下，归来省故蹊。泉移怜石在，林长觉原低。旧里情难尽，前山赏未迷。引藤看古木，尝酒咒春鸡。兴与时髦背，年将野老齐。才微甘引退，应得遂霞栖。[诗词]

辞老喜承新宠渥，赐归重访旧林泉。梅花纸帐闲清梦，明月扁舟散俗缘。刚得名成身亦退，几人明哲似君贤。[诗词]

升平处处歌尧德，解绶归来日未斜。[诗词]

东风祖席花前酒，春色归途马上诗。黄叶村深云树合，青山径仄雨萝垂。遥知此后频相忆，梁月窥窗意独驰。[诗词]

“香罗芰扇”，犹轻罗小扇；春末夏初，荷叶初生，田田轻圆，有如罗扇。用一“低”字，状荷叶刚刚出水。这一句，充满了梦醒的惆怅和今昔比照而触发的凄清孤寂之情。过片两句明确点出其人身份。

井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。井田制的实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井...

拉碌碡起源何时，不见明文记载，但从歌舞内容和形式上来看，和宋代已经兴起的“村田乐”有些相似之处。农村打场、轧地要用碌碡，“拉碌碡”，便从村田乐发展变化而来，成为表现农家劳动生活的一种艺术形式。虽近粗俗，但也是对劳动的赞扬，对不务正业的讽刺。解放以来，人们多是改写唱...

《诗经·大雅·緜》：“虞芮质厥成”，《毛传》：“虞芮之君相与争田，久而不平，乃相谓曰，‘西伯，仁人也，盍往质焉’。乃相与朝周。入其境，则耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，斑白不提挈。入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。二国之君感而相谓曰，‘我等小人，不可以履君子之庭’，乃...

鸡鸣人当行，犬鸣人当归。秋来公事急，出处不待时。昨夜三尺雨，灶下已生泥。人言田家乐，尔苦人得知。[诗词]

·田为三律见正声w及太声。