绘者较好地把握了从细微的局部来烘托主题，画中龙、人物均面向左，而人物的飘带、舆盖上的饰物则向右，表现出种较强的方向性和人御龙出行时的动感。在中国传统文化中视“龙”为神物。这幅帛画反映出先民们对人死后灵魂不灭，乘龙天游或乘龙升天的一种愿望。御龙乘风白鹭相随，表现出男...

元丰三年九月，宋神宗针对宋初以来官制的弊病，专门成立一个改革官制的机构——评定官制所，具体实施改革官制的计划。从元丰三年一直持续到五年完成这一改革任务。宰相改称尚书左右仆射，副相称为尚书左右丞，实施新的官制。王诜学李成而自成一派王诜，字晋卿，祖籍太原，后迁居开封。他是宋神宗赵顼的驸马都尉，官至定州观察使。王诜擅长山水画，青绿着色师承李思训，笔墨技法主要学习李成，他还学过文同的墨竹。...

御厨们措手不急，只得将现有的海参、鲍鱼、鱼肚、鱼翅、鸡肉、鱼肉、虾仁、香菇以及蹄筋等放入锅内，烩成一菜进献。永乐帝闻此言大喜，遂御定此菜名为“全家福”。

太学、四门学师生比例则分别为1：45和1：72。教师的待遇，最高收入和最低收入可相差近10倍。学生考试成绩不佳，有“停公膳”的处罚；学业、品行具佳者则给予奖励。考试及格即取得应科举省试资格，如欲继续求学，四门学的毕业生则补入太学，太学毕业生则补入国子学。不过这种升格法并未加深其学业程度，...

研究者还认为御史渠的前身应是始凿于东汉时期的光禄渠，到郭子仪时因光禄渠淤废，所以他才重新加以穿凿。

《周礼·春官》大祭祀中由大师“帅瞽登歌”，大师本人是瞽，他所率领的盲人歌工是上瞽、中瞽、下瞽，均属于乐工之列。

清曹雪芹《红楼梦》第99回：“如今就是闹破了，也是官官相护的，不过认个承审不实，革职处分罢咧。”

《周礼·春官·大司乐》：“死则以为乐祖，祭于‘瞽宗’”，即立位祭祀于“西学”。

其中少量的上工可以相当于低级贵族“士”的等级地位沪胃是庶民之在官者；徒，歌者及歌者中的上瞽、中瞽、下瞽，以及眂瞭、舞者等，主要是农奴阶级。封建社会中、晚期，仍然相沿称“工”。如沈括《梦溪笔谈》称宫廷的音乐艺人为国工,《补笔谈·乐律》称技艺高超的乐工为“善工”。

仙仗肃朝官，承平圣主欢。月沈宫漏静，雨湿禁花寒。丹荔来金阙，朱樱贡玉盘。六龙扶御日，只许近臣看。[诗词]

紫殿俯千官，春松应合欢。御炉香焰暖，驰道玉声寒。乳燕翻珠缀，祥乌集露盘。宫花一万树，不敢举头看。[诗词]

紫殿俯千官，春松应合欢。御炉香焰暖，驰道玉声寒。乳燕翻珠缀，祥乌集露盘。宫花一万树，不敢举头看。[诗词]

孟孙唯问孝，莱子复辞官。幸遂温凊愿，其甘稼穑难。采芝供上药，拾槿奉晨餐。栋里云藏雨，山中暑带寒。非时应有笋，闲地尽生兰。赐告承优诏，长筵永日欢。[诗词]

·协律都尉汉代乐官名称。汉武帝以李延年为协律都尉，备二千石印，主乐事。历代名称及品级不一，大体略同。晋代及南朝梁的协律校尉或符秦的钟律令，其下属乐官，分别称雅乐郎、协律中郎将、协律郎、钟律郎等。

《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙，外御其务（侮）。每有良朋，烝也无戎。”