新中国成立后，内蒙古自治区内的晋剧艺术工作者创编了《嘎达梅林》、《巴林怒火》、《锡尼喇嘛》、《王昭君》、《三娘子》、《满都海》等多部反映蒙汉人民斗争生活题材的优秀剧目。这些大奖的获得无疑为打造草原晋剧品牌作出了积极贡献。中国戏剧正是沿着这样一条客观规律，随...

《聊斋志异》以鬼狐奇谭为表象，却暗藏对封建社会的锋利解剖。蒲松龄借幽冥世界映射现实，通过科举士子的癫狂、官场黑幕的荒诞、女性命运的挣扎，揭示出人性异化的深层逻辑。这部志怪经典不仅是奇幻文学的高峰，更是中国文人用魔幻对抗现实的精神史诗，在魑魅魍魉的狂欢中，照见了一个时代的集...

子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。[诗词]

子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。[诗词]

晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。谢公合定寰区在，争遣当时事得成。[诗词]

陂陀势尽晋川开，一线汾河掌上来。斜日西风倚高阁，白乌飞过天门回。[诗词]

晋·葛洪《自叙》：“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。”

明·冯梦龙《东周列国志》第61回：“在晋侯面前，一力承当。”

如今积翠楼头望，看尽江南未了青。[诗词]

明无名氏《锁白猿》第三折：“俺也曾看经念佛，俺也曾持斋把素。”

《元史·刘秉忠传》：“虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。”

元无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤餐松啖柏。”

明·无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。”

甘善斋(1905—1963年)，广东省河源市紫金县蓝塘镇罗塘村人。1922年春省师范学校毕业后，回蓝塘任教。人民教师

父母教，须敬听；父母责，须顺承。[国学语录]