晋·葛洪《自叙》：“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。”

明·冯梦龙《东周列国志》第61回：“在晋侯面前，一力承当。”

如今积翠楼头望，看尽江南未了青。[诗词]

明无名氏《锁白猿》第三折：“俺也曾看经念佛，俺也曾持斋把素。”

《元史·刘秉忠传》：“虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。”

元无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤餐松啖柏。”

有许多回族青年在开斋节举行婚礼，使节日更加热闹，更增添节日气氛。随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除节日参加会礼等活动外，还参加一些娱乐活动。

溥雪斋自幼酷爱文艺，1911年始潜心于国画、书法及民族音乐的研究和学习。青少年时即从当时名古琴家黄勉之弟子贾润风学弹古琴，后改弹三弦等其他乐器，经常参加演出活动直至晚年。琴艺精湛，风格洒脱。解放后历任古琴研究会副会长、民族音乐研究所特约演奏员等职。

首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薛帷”指“薛荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薛荔，显示了居所的自然状态。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。

明·无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。”

甘善斋(1905—1963年)，广东省河源市紫金县蓝塘镇罗塘村人。1922年春省师范学校毕业后，回蓝塘任教。人民教师

我们对待生活往往有二种截然不同的态度，积极或消极，于是就有肯定自己和否定自己的现象发生。我的家不远，有一家马路菜场，有许多人在那里西瓜。一些瓜贩必子总在他的摊位前打出一块牌子，上面写道：包甜，否则退款。价格比一些没有字的瓜贩要贵。结果我发现有这字前面的人特别多。使自己变得...

父母教，须敬听；父母责，须顺承。[国学语录]

死伤积野，余不满百。（打五言唐诗）[猜谜语]

秦剧《麦积圣歌》剧目以南北朝西魏时期为背景，以麦积山石窟第44号洞窟乙弗氏塑像的传说为素材，讲述了一个发生在麦积山的凄婉壮美的故事。演出当晚，现场观众随着乙佛氏命运的悲欢离合和演员的精彩表演，报以一次又一次热烈的掌声和喝彩声。演出结束之际，满场观众仍然沉浸在...