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赠实际英上人

实际即为诚,中庸说著形。晓来雷雨过,七十二峰青。[诗词]

明代·赵崇经

赵崇经,新会人。应元父。明神宗万历时人,以子赠承德郎、工部主事。事见清道光《新会县志》卷六。[人物]

寄邛州崔录事

邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。[诗词]

寄邛州崔录事

邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。[诗词]

寄邛州崔录事

邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。[诗词]

《津门评韵》“四不懂”——参加《青春戏苑》录制随想

评迷再次取得了阶段性的胜利,呼吁并成功录制了天津评剧院青年演员专场。继上次《青春戏苑——评韵新声》录制完成后,评迷们再接再厉通过微博给栏目组献言献策,希望录制天评专场,给实力派青年演员一个展示自我的机会。看不懂……第二,&ldquo...

弃瑕录用

三国吴陆瑁《与暨艳书》:“加今王业始建,将一大统,此乃汉高弃瑕录用之时也。”

庄子佚篇钩索和佚文辑录

这些篇章被郭象或“略而不存”,或“裁取其长”,即被删削或合并,本来面目已无从恢复、然而其篇目可考者尚有以下数篇:《阎奕〉、《意修〉、《危言〉、《游凫》、《子胥》这几篇篇名首见于唐代陆德明《经典释文·序录渐引“郭子玄云”,后证以日本镰仓

锡伯族文化锡伯族人为什么崇尚关公

锡伯族文化锡伯族人为什么崇尚关公

锡伯族群众视关公为心目中的英雄,崇尚之至,喜爱有加。这些绘画均出自锡伯族民间工匠艺人之手笔,技艺精湛,笔法细腻,称之为艺术品也不为过。每逢农历5月13日,锡伯族各牛录军民还要在关帝庙内举行“磨刀节”等各类庆祝活动,名曰替关公磨刀,以激发民族忠义、勇武、团结的风尚。锡伯...

跋黄仲言录建士死节事实后

逝者不可作,佳名今尚存。圣恩优死节,王事见忠魂。愧我咨询后,怜君道义敦。孰能斩奸佞,酹酒荐寒原。[诗词]

微不足录

《新五代史·唐庄宗纪》:“而夷狄无文字传记,朱邪又微不足录,故其后世自失其传。”

量才录用

宋苏轼《上神宗皇帝书》:“凡所擘划利害,不问何人,小则随事酬劳,大则量才录用。”

明代·梁崇廷

梁崇廷,字伯皛。顺德人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,官广西左江道副使。清康熙《顺德县志》卷八有传。[人物]

唐朝·刘仁实

唐朝·刘仁实

刘仁实,唐朝官员,刘弘基之子。唐朝官员

崇文总目

崇文总目

〔东垣按:玉海引崇文目七十一作七十八,云始于归藏,终于言象外传。又按:汉书艺文志、隋书经籍志每类小叙及总数皆在目后,旧唐书经籍志、唐书、宋史艺文志无叙而总数亦列于后,惟文献通考经籍类叙数并在目前,此书、天一阁钞本但有总数在前,而叙久散佚,今从欧阳文忠公集辑录各叙,...[书籍]

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