阴灵效祉,轩曜降精。祥符淑气,庆集柔明。瑶俎既列,雕桐发声。徽猷永远,比德皇英。[诗词]
原来这是用榆树皮熬制的胶水,把头发浸在里面,再用篦子刮平,就是旦角演员化妆时贴在脑门上至两边鬓角的“片子”。点翠头面高贵但不艳丽,特别适合贵夫人插戴。名角的赶场轶事在长安大戏院后台还有几间小化妆室,是专门给主要演员预备的化妆间。主要演员在里面或许要吊嗓子,或许要赶场,或许要养精蓄...
)五、连环三掌备温洗手药(即练手练掌秘方药水),把双手掌浸入药水中1至2分钟,后用手巾或其他软物把手掌擦干,然后把护腕戴在手上。⒉以上两药方任选一药方洗手均可。⒊练功力度由轻到重,由少到多,不要猛用力和迅速增加次数,以免受伤。按上述“连环三掌”法固定住沙袋位置,自然呼吸,先用一只...
撞捶就是撞拳,捶是心意拳对拳的称呼,捶在河南方言中一是名词,即拳;二是动词,即打。撞捶发力是典型的锤击式发力。身体是铁锤,手臂是钉身、拳头是顶尖。抡园大锤、重砸钉端,让顶尖穿透目标!撞捶的发力必须强调摇臀荡胯,提胯蓄势、沉胯发力。撞捶的的手型是:大指在上,小指在下,拳顶朝前。撞捶...
元宵节是灵台民间主要的传统节日之一。灵台人元宵节制作彩灯,张灯,观赏灯,放礼花、烟火;儿童挑灯笼,点眼前花花,燃放鞭炮、起火;各村社青壮年自发地组织社火队,扭秧歌、耍社火;元宵夜灯火通明,锣鼓喧天,直到深夜。元宵节应节食品是包子、花馍、面灯、凉粉、元宵。古时,年轻...
灵光塔位于吉林省长白朝鲜族自治县城西北塔山顶上。建于唐代渤海时期。为全国重点文物保护单位。塔高约20米,方形,似青砖楼阁,共5层。塔顶铁刹为宝葫芦状,各层有直棂窗,样式古朴。塔檐伸展较长,挂有铁铃,山风吹来,金铁皆呜。塔基四面分别砌有褐色花纹砖,东西两面阴刻莲瓣纹,南北两侧阴...
清初承晚明而来,程朱易学对清初易学界的影响是不言而喻的。清初易学在逻辑上则可以视为从宋易至程朱易学,再到批评或考辨宋易图书先天太极说之伪的过程。清初学术承明而来,作为学术重要组成部分的易学大都不出宋明易学范围。清初#$...
扬琴《赶牲灵》分谱
陶笛谱【灵音】子雷
陶笛谱【幽灵公主】
绕三灵始于南诏,最初是古代白族宗教祭祀的一种仪式。“三灵”指的是“佛都”崇圣寺、“神都”圣源寺、“仙都”金奎寺。绕三灵,白语叫“观上览”,意为“逛三都”属农闲季节白族民间的自娱性迎神盛会。会期为每年农历4月23日至25日。形成数万人参加的春游活动。绕三灵被...
郑懋纬,字承聚。南海人。明神宗万历三十八年(一六〇一)进士。授江西新淦县尹。卒于任。清温汝能《粤东诗海》卷四四有传。[人物]
乱石悬崖僧易少,疏林浅薄寺难深。流泉药得何人病,绝壁灵通古佛心。老我泊然元会得,俯空一笑晚风临。[诗词]
“古义”与西汉孟、京《易》中用以占筮的象数内容虽密不可分,然而又与兴盛于东汉的象数之学并不相同。《易》之“今义”确立于孔子而称“今”,《易》之“古义”由来已久而称“古”。当秦始皇焚书时,《周易》“古义”尚占主导地位,并因被定位为“卜筮之书”而逃过了...
《周易》已包含着丰富的审美意识,并揭示出不少审美规律。所谓“大和”,就是阴阳对立面力量均衡无偏胜,矛盾双方处于和谐统一的状态。“和”字之用是有其确切内涵的。据统计,《彖传》言“中”者共有45处,涉及到37卦。所谓“时中”就是根据客观条件的变化,随时进行调整而执“中”,以达到#$...