经过一番思索和研究，他最终选定了新店大崎脚的鸡心尖山麓，决定在那里开括他理想中的茶园。由于种植成功的地区是在木栅，因此得名“木栅铁观音”。

古筝谱【木兰辞变奏曲】

埙入门简谱《旋转木马》

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四十馀万字，字字寓经纶。其用通天下，何尝语世人。壁藏终有汉，灰冷亦无秦。永永扶三极，难穷此道神。[诗词]

古伦木沓节并非是单一的祭神祭祖日，同时还蕴含着丰富的文化内涵。然而，由于历史原因，古伦木沓节有很长时间停止活动，近几年虽然有群众自发性地加以恢复，但活动的方式和内容已发生了很大变化，一些传统活动濒临消失。因此，保护这一民俗节日刻不容缓。鄂伦春族古伦木沓节活...

豫剧《打经堂》,又名《大上吊》、《李翠莲上吊》。唐代时期故事。豫剧《打经堂》剧情介绍：刘全之妻李翠莲信佛，施金钗与化缘僧。僧人将金

豫剧《小对经》,又名《韩湘子化缘》。唐代时期故事。豫剧《小对经》剧情介绍：韩湘子成仙后，其妻林英思夫，花园祝告。湘子化为跛足道士，

豫剧《斩经堂》,又名《一顶盔》、《吴汉杀妻》。东汉时期故事。豫剧《斩经堂》剧情介绍：马成以同年之名，赴潼关拜访王莽之驸马吴汉，暗探

佤历“格瑞月”，是佤族过去举行全寨性拉木鼓节木鼓活动的时节。千百年来，敲响木鼓，群山震荡，可以与祖先和神灵通话，可以驱凶避邪、祈求村寨平安，可以召集和激励部族成员抵御外来侵犯。节日期间，节庆组委会有专人负责介绍西盟经济开发资源，进行经贸洽谈...

万经（1659年-1741年），字授一，号九沙，自号小跛翁，鄞县（今浙江宁波）人，万斯大之子，中国清代学者、书法家。万经幼年即随父从黄宗羲学，博通经史。万经于清康熙四十二年（1703年）中进士，为翰林院庶吉士，康熙五十二年（1713年），为贵州学政。与全祖望、华喦、...

徐若木（生卒年不详），嬴姓，本名嬴若木，夏朝初期人物，伯益之子，徐国建立者，后世称之为徐若木。徐国建立者

刘岘的这些木刻画和数十幅木炭画，后来现身于在开封双龙巷兰封同乡会馆举办的“王泽长木刻木炭画展”。这封信给刘岘以极大鼓舞和信心。此后，刘岘与鲁迅先生有过多次见面和通信。1933年11月，刘岘在上海美专发起成立未名木刻社，创作、出版了一系列木...

金湜，字本清，号朽木居士（无声诗史作枯木居士）。又号太瘦生，鄞（今浙江宁波）人。正统六年（一四四一）举於乡，以习古书法授中书舍人，升太仆寺丞。篆、隶、行、草，绰有汉晋人风度。又善摹印篆，写竹石甚佳，其钧勒竹尤妙。《图绘宝鉴续纂》、《宁波志》、《怀麓堂集》、《明画录...[人物]

《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“异木奇花烈几层，一池常见绿澄澄。”