宋苏试《与李方叔书》之二：“秋试时，不审从吉未？若可下文字，须望鼎甲之捷也。”《儒林外史》第三十回：“尊府是一门三鼎甲，三代六尚书。”

与进士等科并列，主要考试经义。清代用作贡生的别称。五代王定保《唐摭言.统序科第》：“武德辛已岁四月一日，敕诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重覆，取其合格，每年十月随物入贡。斯我唐贡士之始也。”《宋史.选举志一》：“自唐以...

中国古代宫殿建筑不仅是皇权的象征，更体现了威严与权力的物化。它们以宏伟的规模和精细的工艺，融合了中华文化的精髓，展现了古代工匠的智慧与创造力。从宫殿的布局、细节装饰到文化内涵和工艺技艺，每一处都散发着独特的魅力。

豫剧《贺后骂殿》,又名《骂殿》、《紫金殿》、《骂金殿》。宋代时期故事。豫剧《贺后骂殿》剧情介绍：赵光义与岳父潘仁美合谋用竹针刺死匡

入试出试，千春万春。[诗词]

越剧《第二次考试》，现代剧越剧《第二次考试》魏峨根据何为同名散文改编。该剧1988年由浙江越剧院三团演出，周云娟、何江主演。

二者并非取代，智能选择与调试才是关键——这白嫩“考官”考出使用者的智慧。

这是我们芗剧团于4月29日在新加坡蔡厝港民众俱乐部礼堂演出的《血染金銮殿》的现场拍摄画面。但总的来说，这效果还是比起从前之单单用舞台上的荧光灯和放置在舞台前方地面上的几盏小泛光灯来照明舞台来得好。

若何挖掘、担任和成长中国古代舞蹈的传统，《铜雀伎》的表演又做出了有益的考试考试。孙颖同志持久苦心钻研史料，独辟门路的创作体例，是值得倡导的。

据介绍，新发现的唐代殿前渠道位于含元殿遗址土台以南130米处，东西走向，已探知长度为400余米。中国社科院考古所西安唐城工作队副研究员何岁利说，从渠道底部淤泥东段较浅、西段略深显示的水流波纹等遗迹推测，渠道内的渠水流向应为由东向西流。何岁利说，这3座木桥位于含元殿$##...

因为最近很忙，好久没有发紫禁城系列了，今天借着歇息，发个交泰殿的。宝座后上方是康熙皇帝的御笔《无为》，左右柱子上的是乾隆皇帝御笔楹联：“恒久咸和，迓天休而滋至；关鸠麟趾，立王化之始基”。无为以治，圣训贻垂小人道消君主，道长以左右民尚慎无斯年凛怀永图，乾隆壬辰孟春月之吉御制...

李殿丞，失其名，汜水（今河南荥阳西北）人。仁宗嘉祐中知济源县，摄河南通判。事见《闻见录》卷一六。[人物]

川剧《双试节》高腔传统戏大幕明代，湘潭金眼学士杜瑞清接岳母信,要其妻黄俊英回祁阳探病。杜欲随妻行，杜之恩父左文明劝阻，言路有贼寇。杜自恃武艺

本文探讨明清时期童试制度与儿童教育。阐述童试因科举取士需求出现，分为县试、府试和院试。儿童接受家庭、私塾及社会环境影响的教育，虽有历史价值，但也有缺陷。当今可从中汲取经验，童试制度与儿童教育是教育史丰碑，为当今提供借鉴。

三国魏洛阳宫殿。在今河南洛阳市东北汉魏故城内。《三国志·魏书·明帝纪》载：青龙三年(235)，“秋七月，洛阳崇华殿灾。八月……命有司复崇华，改名九龙殿”。