川剧《请医》灯戏现代戏小戏秦岱宗编剧王大娘为续“香火”，切盼孕媳生子。游医麻二爷，利用山区农民重男轻女的封建意识，销售假药“转胎丸”，蒙骗钱

在最后一次漂洗羊毛衫的水中加入１汤匙甘油，将羊毛衫放入浸泡１０分钟后取出晾干。这样洗出的羊毛衫干净、柔软，而且不褪色。

清·石玉昆《小五义》第91回：“见他们毛毛腾腾，北侠看着，有点诧异。”

《白毛女》讲述的是麻烦农人的女儿喜儿，被迫卖给恶霸田主黄世仁抵债，喜儿不胜欺侮，逃入深山，长年风餐露宿，头发酿成了白色，被老乡们误为“鬼”，称其为“白毛仙姑”。最后喜儿被八路军所救，与年青时的情人――已是八路军战士的年夜春哥团聚。对于角逐首要人物：...

角逐中，山东对获好成绩第二名（国名）[猜谜语]

篆刻与中医存在的根本原因是一致的，即她们在未进入研究、未进入自觉之前而自发发展的根本动力——为人所用。与中医的发展相比，篆刻的步伐显然要迈得慢了。进入明清，篆刻才一步步地被唤醒，进而有了突飞猛进的发展。“阴平阳秘，精神乃治”阴阳在中医学中的运用及地位在每一...

农历五月初五，毛南族也过端午节，有这一天，男的上山找草药，女的在家做糍粑这种糯粑是用当地的狗屁藤和米磨成浆然后放在锅里煮熟，吃起来有一种香味，吃了这种糯粑可防病疫，用雄黄研末成粉，冲酒喝一杯，又可以驱病邪。

清石玉昆《三侠五义》第76回：“但凡有点毛手毛脚的，小人决不用他。”

接下来，跟着小编一起来看看毛南族文化，来找出答案吧！一天下起大雨，他将“顶卡花”送给一位美丽的姑娘用来避雨，后来两人结为夫妻。于是，小伙子送“顶卡花”给姑娘作信物逐步演变成为毛南族的传统习俗。“顶卡花”编织精致，花纹工整，图案美观，被视为毛南族人追求幸福生...

寄问副车毛国镇，别来风味久如何。蓬莱阁上谁同饮，宛委山前几番歌。应向兰亭摛彩笔，曾教西子画清蛾。若还问我今何似，比著前春醉更多。[诗词]

三月清明节，赶“祖先圩”是毛南族历史上特有的一种活动。敬完香后，把一些纸“铜钱”分别挂在三根青竹上，从坟头到坟尾间隔均匀地插在坟墓上，毛南族人称之为“挂柳”。毛南族的安坟祭祖仪式比较隆重。以上过程结束后，所有人也在坟地边吃一餐。外嫁女儿回去的时候，主家要把...

谁剪毛头谢陆沉，生灵肌骨不胜侵。人间自有回天力，林下空多忧国心。日过中时忧未文，月几望处患仍深。军中儒服吾家事，诸葛武侯何处寻。[诗词]

有声黑白时装片《医死阎罗王》于1939年11月4日在香港首映。该片由国夏公司出品，南粤影片公司摄制，大同贸易公司发行。粤剧电影《医死阎罗王》改编自马师曾主演的同名粤剧，故事讲述庸医教书不成，学医三日，即挂牌行医，替人割肉煎皮医背疮，结果好人...

毛南族从事打铁业已有300多年历史，至时，已有60—70户从事打铁的专业户。纺织是毛南族农家最普遍的家庭手工业，几乎所有妇女都会纺织结实耐用的土布。中南、下塘等地出产的金竹、墨竹，是编织花竹帽的好材料。下塘的三百峒、茶峒等村有40%的户编织花竹帽。这些石制用品，反映出毛...

花竹帽又称“顶盖花”，是毛南族民间传统竹帽。水族圩广西北部。毛南族历史上，花竹帽是青年女子出嫁时必不可少的首选嫁妆，是荣誉与祝福的象征，更是勤劳和真爱的激励。花竹帽也被誉为毛南族的“族宝”之一。此后，花竹帽也就成为幸福吉祥的象征。花竹帽这件毛南族独...