毛南族是中国的少数民族之一，虽然毛南族人口稀少，但他们的文化已经令人享誉海内外了。蜂鼓，因其鼓身形似蜂而得名，是毛南族膜鸣乐器，流行于广西壮族自治区各地。每当庆祝丰收和欢度节日之际，能歌善舞的各族人民便身着盛装，在蜂鼓的伴奏下欢歌畅舞。演奏蜂鼓时，将鼓系以...

心雨歌词歌曲：心雨歌手：毛宁—杨玉莹(女)我的思念是不可触摸的网我的思念不再是决堤的海(男)为什么总在那些飘雨的日子深深地把你想起(女)我的心是六月的情沥沥下着细雨(男)想你想你想你想你最后一次想你(女)因为明天我将成为别人的新娘(合)让我最后一次想你(女)我的思念是不可触摸的网我的思...

毛启凤，字鸣周，狄道人。诸生。有《爱菊堂诗草》。[人物]

毛沂，江山（今属浙江）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士。官扬州司理。事见清同治《江山县志》卷七。[人物]

而此时毛泽东已经被调离红军领导岗位，被排除在党内决策权外。在这种情况下，心急如焚的毛泽东多次向极左路线领导人提出改变打法，结果反而受到留党察看的处分。此时，毛泽东正在会昌县城东门外的文武坝参加粤赣省委扩大会议。会议期间的一天拂晓，毛泽东会同中共粤赣...

毛滂，字泽民，衢州江山人，约生于嘉佑六年（1061），卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。[人物]

毛杉树歌节是布依族的传统节日，每年逢农历三月初三以后的第一个蛇场天，将在一个美丽的布依寨——贵州省黔西南州安龙县德卧镇田坝村如期举行。黔西南州各县、广西北壮地区、云南东部等各族人民都知晓毛杉树歌节是青年人对歌恋爱的节日，而且熟知其对歌歌调，每年到歌节时，各地青年男...

毛秀惠，字山辉，太仓人。诸生王愫室。有《女红馀艺》。[人物]

我独不愿万户封，悁悁所愿识毛公。我公高才真国器，酝藉聪明天所秘。子师气格千里驹，广基文章一枝桂。学优入仕斯义荣，我公所至皆可称。来暮已歌廉叔度，去思还似谢吴兴。天心忧勤念方面，外台遴选皆英彦。我公所至绰有声，炯炯精金经百鍊。昨夜使星入斗牛，鹊声晓送传书邮。报言有诏下天阙，...[诗词]

同填“同填”是毛南族民间喜闻乐见的民族传统体育活动。同背两人为一组背对着背，两臂互相扣紧，一人背起另一人。比赛中，竞技双方各用一只手握紧棍子的一头，其中的一人设法把棍子扭动，另一人则不给对方扭动。这就是现在流行在毛南族民间马革球活动的早期形式。蛋被打出界外，或没有...

到抗战前，高级黄山毛峰年产量已达百担以上。黄山为我国东部的最高山峰，素以苍劲多姿之奇松，嶙峋维妙之怪石，变幻莫测之云海，色清甘美之温泉闻名于世。把黄山推为我国名山之首。风景区外周的汤口、岗村、杨村、芳村也是黄山毛峰的重要产区，历史上曾称之为黄山“四大名家”。足烘温...

毛南族是个信奉多神的民族，他们所信仰的原始教名目很多，其中主要是动植物崇拜。此举意在祈求死畜宽恕，日后饲养才不遭报复，牛犊服役之前，也要举行种种神秘的仪式，目的是使它驯服。公鸡会报时，被认为能晓神明，而当做群众观灵物卜吉。母鸡啼叫则视为反常现象。“法童”又称“降豪”，分为...

此际多雨，传说是龙分开到各地去行雨的日子，是毛南族的一个重要节日。因此，上团总比下团提前五天过节日，因分两次祭祀龙的活动，故叫分龙节。分龙节杀牛的原因：分龙节，是一个预祝五谷丰登，硕果累累的节日。毛南族人每年分龙节在村头三界庙杀牛敬祭传说中毛南人饲养菜牛的...

昔夫子教人學詩則在興觀羣怨與事父事君之大而鳥獸草木之名其餘緒也惟為餘緒故後之學者往往略見大意直有學究性命之奧而於目前之物猶多承沿舊誤不能辨正者或據此說以攻彼據彼說以攻此彼此聚訟雖極之連編累牘不能明者又有注家於鳥則曰鳥名於獸則曰獸名於草木則曰草木名不詳其為何鳥何獸何草何木致...[书籍]

逢甲字仙根，號蟄仙，又號仲閼；以詩文常署倉海君，故人稱「倉海先生」。祖籍廣東鎮平，至曾祖始遷臺灣，定居彰化。清光緒己丑（十五年）成進士，點工部主事，告假回里。甲午（二十年）中日戰起，在籍督辦團練，稱義軍。次年，割臺議定，以力爭無效，乃與臺人士倡「民主」之說，建臺灣民主國，...[书籍]