我们前面介绍了毛南族民歌文化，与民歌分不开的自然是乐器了。或许你现在对毛南族的民歌文化有所了解，但是对毛南族的乐器并不熟悉。接下来，随着小编从毛南族文化的角度来看，毛南族的人民平时用的哪些乐器吧！毛南族主要乐器是象脚鼓、海螺、唢呐。...

《白毛女》讲述的是麻烦农人的女儿喜儿，被迫卖给恶霸田主黄世仁抵债，喜儿不胜欺侮，逃入深山，长年风餐露宿，头发酿成了白色，被老乡们误为“鬼”，称其为“白毛仙姑”。最后喜儿被八路军所救，与年青时的情人――已是八路军战士的年夜春哥团聚。对于角逐首要人物：喜儿的纯...

──杨万里《悯农》李绅和杨万里不是同时代人，李在唐朝杨在宋。他们两人同题的《悯农》诗，就表现了他们共同的思想品质。瞧，农民已经勤劳之至，四海之内已无闲地，但是仍避免不了饿死的命运。三首诗有一个共同的特点，就是在叙述事实时，十分注意以诗歌“形...

仲裁依据称公正，执法循私惹祸灾。碎尸裹子掷江间，幸得渔翁施救动哀怜。为恶杀人终抵命，昭昭天理不容情。包公对此情无奈，神庙为之法有拿。敢掷头颅传假圣，拼将正义诉冤情。满门旌表荣乡里，三代同欢共祭天。可怜鸣凤遭刀劈，儿女婚姻应慎研。为恶行凶终有报，晴天霹雳引人思。失子惊疯无觅处，持牌...

平塘县卡蒲毛南族乡一带的毛南族人，每年腊月三十晚上，都要过火把节。大家一致认为，硬拼是要吃亏的，只有采取疑兵计，才能击退外族人的进攻。有的异族人在逃跑时，由于不熟悉地形被毛南族人捉住拉进寨子，寨老们亲自给他们松绑，用最好的酒菜招待他们，给他们压惊，并耐心规...

毛尖茶区属丘陵山区，海拔300米左右，园内渠流纵横，气候温和，年均温度18.8℃，年降雨量1873毫米，无霜期长达309天，春茶期间雨多雾浓，十分有利茶树生长。毛尖茶选用从福建引种的福鼎种和福云六号等良种的芽叶为原料。复火提香是毛尖茶的独特工序，即在茶叶出厂前进行一次复...

覃塘毛尖是广西省闻名的“冒尖”名茶。创制于１９７１年，１９７３年被列为广西省级名茶，１９７８～１９８２年连续三次在全区名茶评比中夺魁。１９８２年在全国名茶评比中，荣获全国名茶称号，１９８９年在农牧渔业部的名、优产品评比会上，以优异的品质再次跻身于全国名茶之林。其中高温杀青...

在日常的主食品中，除大米饭、玉米粥之外，群众还普遍吃杂粮饭、空羊花饭、甜红薯等向种食物，杂烩饭，人们戏称“毛南饭”。毛南山地盛产红薯，并在食物中占一定份量。为能充饥和享受各种美味，吃的方法有火煨、水煮，切片煮糖水，蒸干片，水磨取浆制作红薯粉丝，整个儿煮、烤，或切片...

自汉代起，学者就已经开始对《诗经》异文加以关注。这是典籍中首次对《诗经》不同版本中异文的关注。此外，一些笔记著作也涉及《诗经》异文。也有不少论文涉及《诗经》异文的研究，其中较为突出的有两类。袁先生对典籍中“黾勉”的不同写法作了勾稽，并指出《毛$#...

“猴鼓舞”是贵州省毛南族一种用于丧葬活动、由巫师表演的传统舞蹈，流传在平塘县部分乡村。现在，猴鼓舞已成为人们最喜爱的自娱性舞蹈。毛南族《打猴鼓舞》是中国毛南族独特的民间舞蹈之一。发源于贵州省平塘县卡蒲毛南族乡甲坝村甲翁组，是毛南族人在丧事习...

年十五为李铸妾，后绮叛灭，籍之入宫，有宠于景陵，穆宗即位，命秋为皇子傅姆，皇子壮，封漳王。王被罪废削，秋因赐归故乡。予过金陵，感其穷且老，为之赋诗。已身不自晓，此外何思惟。开头八句，描写杜秋娘十五岁时的美貌和能歌善舞，及其为李镝侍妾的笙歌宴舞生活，展现了年...

洗涤毛线衣物的正确方法是：将毛线拆开，分成数桄，投入冷水中浸泡１０分钟左右，拧干后投入水温在５０℃左右的中性洗涤剂溶液中，反复揉搓洗净后，再用温水漂洗两次，随后用清水漂净，拧干后按桄抖散，穿挂在竹竿上阴干。毛线洗涤时忌用热水浸烫，以免毛线褪色、脆化...

7月27日晚上，安庆市委书记朱读稳与来安庆市考察的北大安徽校友会名誉会长秦德文,北大安徽校友会会长蔡木森等一起在安庆黄梅戏艺术中心，观看了黄梅剧《桃李无言》。安庆市委常委、秘书长宋圣军，副市长黄杰一同观看演出。《桃李无言》是由再芬剧院重新编排、...

由于历史的变迁和毛南族善于融入外来文化的特性，毛南族的建筑、服装、工艺和风俗等非物质文化遗产大都处于消失的边缘，目前正在当地政府部门的精心保护中小心地传承。在有30多万人口的环江县，75岁高龄的毛南族老人谭顺美目前是花竹帽编织工艺唯一的传人。针对濒临消失的...

一个老道，披件黄袍，脱了黄袍，一身长毛；拔去长毛，一身疙瘩，咬去疙瘩，一身疮疤。（打一农作物）[猜谜语]