明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“种学织文，名播于迩遐。”

明·康海《秋兴次前韵》：“凭着这广种薄收百亩庐，有甚踌躇？”

我愁他，青门几年不种瓜。”

宋·陆游《岁晚幽兴》诗：“卜冢治棺轮我快，染须种齿笑人痴。”

实际上,儒家信奉的“六经”特别是《书》、《易》、《诗》、《礼》等,此前已经有很长的时间的变迁、积累、学习和传播过程。《庄子·天道》记载,孔子往见老子求“西藏于周室”,其中说的到“十二经”,其具体所指不明,但应该包括有“六经”。

三书六礼是古代的哪种礼俗？西周时期的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。由此可见，这传统婚俗始创于西周时期。一般认为，此婚俗于秦朝已经定下，其后用于汉朝。

唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立种学绩文，以蕃其有。”

明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“多应是相门相种，可惜不做厮儿。”

他以为自古‘官官相卫’，老杨同志要是回到村公所一说，马上就不得了。”

孙中山《心理建设》第六章：“倘革命党当时不河汉予言，则后天民国之进行，亦如先天组党之手续，凡归顺之官吏，新进之国民，必当于民国为正心诚意之宣誓。”

奇绝云峰，又淮风别雨，蓦地相逢。中庭雨后，若榴别是真红。危楼徙倚，唤吾累、与话愁侬。愁不见、张星天上，高柯郁郁王蒙。飞尽漫天榆荚，自沈郎钱小，莫怨春空。空閒赤龙须下，跌宕陶公。东还海道，付篙师啸咏从容。人閒世、故衣新绽，年年马耳东风。[诗词]

奇绝云峰，又淮风别雨，蓦地相逢。中庭雨后，若榴别是真红。危楼徙倚，唤吾累、与话愁侬。愁不见、张星天上，高柯郁郁王蒙。飞尽漫天榆荚，自沈郎钱小，莫怨春空。空閒赤龙须下，跌宕陶公。东还海道，付篙师啸咏从容。人閒世、故衣新绽，年年马耳东风。[诗词]

田种玉，字公琢，宛平人。顺治乙未进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎，加工部尚书、太子少传。诗话：公琢以顺治甲午举顺天乡试第一。明年，即登第。回翔台阁，刚介不谐俗。左授奉天府丞，乞归，卜居易水，莳圃自给。康熙癸巳，年逾八十，景陵询顺治中科目旧臣，存问进秩。又数年，...[人物]

客云种树人乘凉，吾言有地且种树。但得绿阴成幄能庇人，此身安论去与住。君不见昔时王子猷，借居种树盈庭幽。主人何人屋何处，子猷佳话今还留。[诗词]

江南一榜飞轻摽，侦使来传大官到。属僚祗驾开驿门，从马如云肃嚣叫。楼船八字冲烟道，十二䑶舲两行导。平头奴子彯绛缨，巨字官衔绣黄纛。手版答剌杂行卷，腰鼓鼕隆促鸣炮。大官升衢来，珊冠豸服靴重台，鞭声呵叱骄舆儓。大官上轿去，风旌日盖错森布，手戟腰弓六$##...[诗词]