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方岳《泊歙浦》赏析

在意境上有点像王湾的《次北固山下》,连韵脚都有一半相同。王湾的诗有盛唐气象,虽有淡淡乡愁,更多的却是乐观、积极、向上,给人以鼓舞;方岳的诗有晚唐的颓气,虽有丹枫着色,终难敌过愁、惊、寒、孤之凄恻,令人感伤不已。作者简介方岳南宋后期诗人。程元风掌权时,又起用方岳,知袁州。著有《秋崖...

枫桥夜泊(五线谱)

家烦宅乱

元·李行道《灰阑记》楔子:“母亲,不要家烦宅乱,枉惹人耻笑,我则今日辞了母亲,我往汴京寻我舅舅,自作个营运去。”

满族宅院有什么型式?满族宅院结构简介

满族宅院有什么型式?满族宅院结构简介

其式多为一字型。多无院墙及东西厢房,仅以木栅或秫秸围之,并饲以猪羊牛狗。现科尔沁右翼前旗满族屯满族乡、喀喇沁旗十家满族乡还保留不少此种旧舍。满族传统居室为口袋房,一般为3间,中间开门,俗称外屋,两侧为里屋卧室。满族以西为上,故西炕多摆置祭器,因西墙上供有佛爷匣子(祖宗匣),故俗称佛爷...

阿昌族建筑阿昌族的住宅是什么样的

阿昌族建筑阿昌族的住宅是什么样的

无论山区或坝区阿昌族人家的住宅,皆建造为三合或四合院样式,三合一照壁的形式居多。木头皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料,过去的木框架虽然已经改变为今天的钢筋水泥框架,但房屋的内壁却仍然是木料。几乎所有的阿昌族人家都喜欢在这内壁上镂刻各种各样的图案。

传统草编工艺质朴巧手编生活

传统草编工艺质朴巧手编生活

本文从草编的历史渊源、制作工艺,到其在现代生活中的价值与传承,展现了草编工艺的质朴之美以及手艺人的巧思与坚守,带领读者领略这一古老技艺如何为生活增添独特韵味。

百万买宅,千万买邻

《南史吕僧珍传》:“宋季雅罢南康郡,市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰:‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰:‘一百万买宅,千万买邻。’”

题梅树君竹楼编诗图

我生有癖爱钞诗,残编败壁搜无遗。沽上梅三更好事,口吟手写不知疲。大张铁网操选政,不但心专气亦横。编罢邑人编郡人,我如六国遭兼并。更画欲起竹间楼,著君编诗坐上头。牙签错落排甲乙,清风入户吟声幽。此楼从君意中有,此编傥传千载后。后人见诗如见楼,...[诗词]

温州古民居:看看那些古代的“豪宅”长啥样

温州古民居:看看那些古代的“豪宅”长啥样

倪宅是虹桥地区保存完整并具有较高历史、科学、艺术价值的近现代民居。

晚泊

晚潮又泊淮南岸,落日啼鸦戍堞空。[诗词]

泊秦淮

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。[诗词]

泊巴东

偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。[诗词]

泊濠曲

独掉兰舟何处宿,年年飘泊待郎归。[诗词]

宋玉宅

草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。今朝送别还经此,吟断当年几许悲。[诗词]

宋玉宅

草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。今朝送别还经此,吟断当年几许悲。[诗词]

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