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医门柱石张介宾

明代学识渊博、医学根底深厚的医家,当首推张介宾。书中的医论进一步发扬了“温补学派”的学术主张。温补学派就是在批判社会上这种滥用滋阴降火的不良医疗风气中产生的。张介宾强调阳气在生命活动中的重要作用。在辨证论治上重视先天肾、命门和后天脾胃,用药多投甘温...

少数民族医药学

民族医学中,影响最大的要算藏族医学。龙、赤巴、培根三者之间互相协调,统一活动。如关节脱臼的复位和骨折的整复与今天所用方法大体相同。因此不能忽视蒙古族医治骨伤疾病的丰富实践经验,以及与中医骨伤科的互相充实。历史上蒙、藏两族关系融洽,藏族的红教和黄教先...

古代医用“串铃”

串铃也叫“虎撑”或“虎衔”,过去的行医卖药者都视其为护身符。

《医学三字经》全文阅读

医学三字经《医学三字经》是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作,以《内经》、仲景之书为根本,言简意赅,通俗而不离经旨。由此入门习医,可以不入歧途。我以为,此书不仅初学必读,而且是诊家必备,时时研习,常有心得。升堂捷径修园指,理法得来可顺行...

几部医药经典

所谓伤寒与现代医学中伤寒的含义不同,而是泛指由外感风寒引起的各种疾病。《肘后方》原为晋代葛洪所著,后人有所增补,是一部具有普及推广意义的实用医药著作。这种情况对大多数的人来说,虽然有医方,却仍不免要遭受疾病的侵袭,因此他著了此书。书中的内容包括急性传染病、...

过医巫闾山诗

天府有崇山,医闾关外壮。长白遥拱挹,两京此屏障。管领西来蜂,朝东各献状。若崩角稽首,后先不相让。乃知开辟初,已定今之王。[诗词]

明朝·贵溪端靖王

明朝·贵溪端靖王

贵溪端靖王,朱厚𤎯,朱祐枢、庶六子,在位时间:1531年—1581年,嘉靖十年封。万历九年薨。明朝贵溪国诸王

九溪十八涧的山水

九溪十八涧的山水[歇后语]

范宽《溪山行旅图》中的北宋山水魂

范宽《溪山行旅图》中的北宋山水魂

《溪山行旅图》为北宋范宽所作,以居中巨峰、山脚商旅形成鲜明对比。其构图稳当,用标志性“雨点皴”展现山石质感。曾存疑为真迹,1958年发现隐藏签名确认。画中蕴含宏大与凡尘的关联,尽显画家对山水的敬畏与思考。

送镇江钱医官

拜官归去沐恩偏,医国功应奏十全。药自赭鞭知异品,方从金匮得真传。鍊砂尚仗炉中火,摘橘还分石上泉。为想江城春市里,杏花如雨一壶悬。[诗词]

壮族医学有什么特点?壮族医学有哪些流传下来的典籍?

壮医简便易行,疗效良好,因而历千年而不衰,对本民族的繁衍昌盛作出了巨大的贡献,至今仍然受到壮族和其他兄弟民族广大干部群众的欢迎。如百色地区的500多名壮医,每年为群众诊治疾病就达60多万人次,相当于3个中等以上的县级医院门诊量的总和。广西中医学院壮医...

曲阑小阁闲情多——晏殊《浣溪纱》浅析

晏殊词以抒写闲情雅致著称,晁元咎曾称其词“风调闲雅”(《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十三),上面这首词就是他的代表作之一。

溪皇庄(豫剧)

豫剧《溪皇庄》,又名《拿花德雷》。清代时期故事。豫剧《溪皇庄》剧情介绍:巡按彭朋被人劫走,其部将徐胜等请来众英雄打听消息,得知被采

杭州青溪龙砚传承人正在寻徒,一起来学500年历史的石雕!

杭州青溪龙砚传承人正在寻徒,一起来学500年历史的石雕!

杭州淳安,古时又称睦州青溪,一直流传着三大民间传统技艺:木雕、根雕、石雕。而石雕最有名的当属“青溪龙砚”的雕刻工艺。目前,这门传承了近500年的青溪龙砚制作工艺,已被列为浙江省非物质文化遗产之一。洪发军,左口乡塘边村人,41岁。青溪龙砚的石材主要产于淳安...

一瓢医案

一瓢医案

一瓢医案清·薛雪生白著清·吴金寿子音篡骨小肉脆,定非松柏之姿。脉数经停,已现虚劳之候。先天既弱而水亏,壮火复炽而金燥。岁气一周一损,岂容再损?秋风乍荐已伤,难免重伤。证具如前,药惟补北,非敢说梦,聊以解嘲:生地、沙参、地骨皮、麦冬、金石斛、生鳖甲。苏禄国贡使久咳不...[书籍]

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