夏室不禦暑，竹阴新未交。幽花时结子，晚燕续开巢。午梦还高枕，晨炊出近庖。此生吾自了，客至莫相嘲。[诗词]

虚室似僧房，蒲团倚竹床。半窗红日影，一阵紫兰香。诵熟閒居赋，书成急就章。数朝门不出，过却几春光。[诗词]

虚室似僧房，蒲团倚竹床。半窗红日影，一阵紫兰香。诵熟閒居赋，书成急就章。数朝门不出，过却几春光。[诗词]

一室晚独坐，闭门心境空。偶将真意会，却与古人同。经架侵窗雨，茶烟趁竹风。兴来戛铜椀，未必便为通。[诗词]

草室连村水，幽林一径微。云从花上度，客到荜中稀。听鸟人共得，扪萝心弗违。晴春归卧处，衰劣定吾依。[诗词]

一室喧纷远，幽林卧起迟。游丝飞白日，晴鸟度芳思。黄绮终辞汉，箕阳卜此居。栖迟琴史意，幸得过明时。[诗词]

禅宗强调“不立文字，直下承当”，“直下承当”是要在日常生活中完成的。茶人对于茶道的修证，称作茶道修持。生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去，茶道修持也是如此。茶道修持的根本目的，就是要将禅的精神融入到日常生活的茶事中来，茶禅一味，...

人物画基本技法无论中外，在早期绘画的发展史上，都以人物画为主，而且都为宗教或政治服务。综观中国古代人物画，在表现的技法上大致可分成三类，一为白描画法。为工笔重彩画法。擅长白描人物的当代画家董梦梅先生则指出：十八是以线条描法的...

可见绘画在当时的社会生活中已是较为普遍的现象。看来那时的绘画，尤其是壁画，大多数是集体创作的。齐王筑九重高台，召国中善画者绘制规模宏大的壁画。后来齐王看到了这幅画像，知敬君妻貌美，便硬塞给敬君百万钱，霸占了他的妻子。“解衣盘礴”之典...

据《海上墨林》记，虚谷“来沪时流连辄数月，求画者云集，倦即行”。另著有《虚谷和尚诗录》传世。中年起，开始在上海卖画，画名逐渐传遍大江南北。花鸟画在任伯年的作品中占着最大的比重，影响也更广泛。

画在单幅娟上，贴于墙壁，以后揭下，镶装边框，后加衬布，上置挂带，成为可以移挂、折叠的画幅。敦煌石窟中，发现帧画很多。内容大都为佛像画及密宗坛场曼荼罗等。当时称“功德画”，便于佛教徙供奉、祈福、瞻拜之用。中晚唐时，日僧带来弘法大师《胎藏大曼荼...

清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。”

宋·叶梦得《石林诗话》上卷：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常。”

水墨画是中国画的一种。指纯用水墨所作之画。相传始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以来续有发展。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。“墨即是色”，指墨的浓淡变化就是色的层次变化，“墨分五彩”，指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。唐代王维对画体...

余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷，分门隶事，大致以征录文献及考证经史词章为主；此外随时纪载者，或谈近事，或溯旧闻，或述家风，或抒己见，兴之所至，信笔即书。虽雅俗兼陈，漫无体例，顾其间零星考订，稍有发明，且于生平身世所经，时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑，似与渔洋山人诸笔记意趣略同，特...[书籍]