大唐是中华民族的鼎盛时期。随着唐帝国强大的国际影响和频繁的国际交往，中国的茶香、茶艺，远播海外。李白诗性大发，挥毫写下了千古名篇《清平调三首》。陆羽在《茶经》中就记载了这种吃法。大唐时期‘茶道’的出现表明，饮茶已不仅仅是一种生活方式，还是一种境界，一种修身养性的方式。

《明一统志》卷57袁州府：灵仙洞“在分宜县(旧治)北三十里。洞中有丹炉，又有一石如磨，或以为炉之盖云”。《方舆纪要》卷87分宜县：灵仙洞“峻险崎岖，仰视石屋，如云霞往来之状”。

神拜仙拜的又称。

神一，字荆隐，一字龙隐，华亭人。原名淑吉，字美南，明吏部考功司郎中夏允彝长女，嘉定侯洵室。有《龙隐遗草》。[人物]

徐丽仙出身在枫桥一个贫苦农民家里，当她还是孩子时，父母因养不活她，忍痛送给当时评弹界一个恶霸当养女，从此她颠沛流离，卖唱度日，生活中受尽虐待。幸亏百万雄师过大江，这才彻底改变了徐丽仙的命运，作恶多端的养父被镇压了。在她25岁那年，徐丽仙参加了上海人民评弹团。...

然而，有着莆仙戏“戏兄”之称的莆仙木偶戏却日趋没落。莆田市第四批非物质文化遗产名录公布，令“戏兄”尴尬的是，莆仙戏已在申报“世遗”，而它才刚进“市遗”。前年，莆仙戏首次走出国门，到巴黎参加中国戏剧节演出。目前，整个莆田有上百个木偶戏戏班子。艺人大多...

《方舆纪要》卷92象山县：游仙寨“在爵溪所南。嘉靖三十一年倭贼寇游仙寨，爵溪百户秦彪曰：‘游仙与爵溪唇齿，无游仙是无爵溪也。’直前赴救，战死”。

饮食无他止养身，人间多少不惺惺。朝晡细嚼家常饭，一卷神农本草经。[诗词]

《舆地纪胜》卷114融州：真仙岩“在州南五里。洞高二十丈。仰视高远，清白错杂，灵寿溪贯串中出，玲珑清响，有环佩声。中有白石，高四五丈，巍然一天尊像，道服冠髯，伟岸如真。旧传老君南游至融，语人曰：此洞天绝胜，不复西渡流沙，我当隐焉。一夕身化为石，匪雕匪镌，大质兴焉。石狮、丹灶罗...

晴明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻球度阁来。长歌送落日，缓吹逐残杯。非关无烛罢，良为羁思催。[诗词]

晴明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻球度阁来。长歌送落日，缓吹逐残杯。非关无烛罢，良为羁思催。[诗词]

寒食江村路，风花高下飞。汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。田父要皆去，邻家闹不违。地偏相识尽，鸡犬亦忘归。[诗词]

寒食江村路，风花高下飞。汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。田父要皆去，邻家闹不违。地偏相识尽，鸡犬亦忘归。[诗词]

猪肉在满族的食物构成中，是和鱼、鹿肉等不相上下的肉食。吃祭神肉是满族的一项具有原始宗教色彩的食俗。在满族的祭祀中，多以猪为牺牲，称猪肉为“福肉”、“神肉”，祭祀后众人分食。豆面卷子，或称豆面饽饽，多在春季食用。清代关外三陵祭...

为了纪念美丽善良的午子仙女,人们把每年清明前在山顶所采的新茶嫩芽,看作是午子姑娘的化身,取名为“午子仙毫”。如今,每逢清明时节,西乡县城的人们,攀登午子山,朝拜午子观,品午子仙毫茶。到飞凤山留影,来泾洋河荡舟,观山中景色,谈论午子仙女的传奇故事,已成为当地的传...