清代初期书法自明末以来，董其昌的书法被认为是二王嫡派，多受推崇。但王铎在书法史上的贡献是不容抹杀的。清代中期书法康熙帝崇尚董其昌，乾隆帝推举赵孟，本来是件好事。而这种诠释又成为馆阁体的主要依托。所谓“馆阁体”，是指端正匀整的小楷，应用于科举时的考卷...

许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。钟书去世后，我找出大量笔记，经反复整理，分出三类。除了极小部分是钟书用两个指头在打字机上打的，其余全是手抄。日札共二十三册、二千多页，分八百零二则。《管锥编》里，在在都是日札里的心得，经发挥充实而写成的文章。这大量的中...

使用权篆书得以起微潮。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。由丞相李斯整理，简化统一字体，后人称之为\"小篆\"。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。楷书的特点在于规矩整齐，所以称为楷法，一直...

■黄庭坚《范滂传》(局部)■王世国(广东省书法评论家协会主席)年近花甲的书法家黄庭坚受蔡京等人迫害，被除名，羁管宜州。通判余若著敬佩黄庭坚，照顾其生活，认为他就像汉代受党锢之祸的范滂等贤臣，请求他书写《后汉书》中的《范滂传》。因为中国#$...

从敦煌出土的东汉书简看，今草体制已在民间流行，张芝幼时很可能受其滋养。张芝天才纵逸，学问渊博，其书艺成就与他的才学有关，但也是他勤奋所致。罗、赵是罗晖、赵袭，为张芝同时人，也以草书名重关西。他对后世影响极大，是我国书法史上被誉为“草圣”的第十人。这...

楷书又称正书，或称真书。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。其楷#$...

仡佬族对老人谢世后的丧事非常重视，总要虔诚、隆重地举办葬礼，以寄托哀思。仡佬族巫师和民间歌手在仪式上唱诵丧葬古歌。每当仡佬族老人辞世之后，便把死者停在堂屋中，然后在灵前翩翩起舞，表示对死者的哀悼和怀念。绕棺后将棺移入戛房，举行开路送魂仪式，也是由本族巫师主持。黔北...

朝鲜族多实行土葬，散居在城镇的也实行火葬。在朝鲜族社会，父子关系是一切人伦关系的基础。朝鲜族老人亡故，亲人三天内不准洗脸、理发，也不准吃干饭，而且必须穿孝。饭含，指在入棺之前往死者口中放入米粒。“饭含”完毕后，就用白布条或麻布把尸体绑上几道，装入棺材内。

自书诗卷（局部）赵孟坚书赵孟坚，生于南宋宁宗庆元五年(1199)，卒年不详。赵孟坚虽出生皇族，也曾中进士，但他的仕途并不得意，只做过几任小官，还遭言官所攻，从此绝意仕宦，以书画自娱。赵孟坚的书法，一方面受苏轼、米芾影响较大，另一方面又一心向往魏晋...

钱曾之父钱裔肃，为明万历间藏书家，以藏书精善而闻名。这三部目录书，详略不同，体例各异，但均被认为是重要的古典目录书。《读书敏求记》所著录书籍的评价和考证，资料详实，极具价值，这些在著录的农书中亦有体现，值得农史研究者的重视与...

那土家族文化中的丧葬文化是怎样的，一起来了解一下吧。土家族的丧葬，对老人和长辈比较讲究，青年人则随便些。死者的亲生儿子在死者安葬后三个月内不剃头发，以表哀思。“改土归流”后改为道士开路和举行葬礼。这几天内选择一吉日为“火葬日”举行葬...

元代书法元代对书法的重视不亚于前代，书法得到一定的发展。据明陶宗仪《书史会要》记载,元代书法家达300余人,其中以赵孟□、鲜于枢、康里□□等成就最为突出。因此,赵孟□、鲜于枢被称为元代书坛的“巨擘”。著名书法家还有邓文原，在大德至...

陈岳书(1900—1971)，平阳钱库大树下村(今属苍南新安乡)人。1923年在上海三友实业社工作。当年被派往新加坡推销中国货。不久，和金天放等发起创办温州旅星洲同乡会(后改新加坡温州会馆)并任副会长。1925年在新加坡创办上海书局。抗日战争中多方募款、献金，支援抗战。1947年以后，接办...

行书的起源，相传有两种说法：一、据张怀《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”相闻者，系指笔札函牍之类。行书既没有像正书那样规矩繁难，也没有草书那样狂放难认的弊病，因具有“不...

同时孝子立即赴死者直系亲属家报丧，上门磕头，报告死者逝世时日和安葬事宜，孝子到舅家时，舅家照例要孝子举行盛大葬礼，提出具体要求。如死者受虐待而死，则当别论。惟羌族死者的灵堂不设在供奉家神的堂屋中，而设在邻尾的屋内，死者棺材不置于灵堂屋子正中，而置于紧靠墙壁处。从死...