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一渊不两蛟

《文子上德》:“一渊不两蛟,一雌不二雄,一即定,两即争。”《淮南子说山训》:“一渊不两蛟,水定则清正。”

明朝·何文渊

明朝·何文渊

何文渊(1385年—1457年5月7日),字巨川,号东园,又号钝庵,江西建昌府广昌县(今江西省抚州市广昌县旴江镇)人,祖籍江西吉安府永丰县(今江西省吉安市永丰县),明朝中期官员。永乐十六年(1418年)进士,授湖广道监察御史,颇有时名。宣德五年(1430年),升温州府知府,因治理地方很有办...

宋代·蔡正孙

蔡正孙(1239—?),字粹然,号蒙斋野逸,又号方寸翁,福建建安人。他是宋末著名诗人及遗民谢枋得在福建时的学生,诗学观及立身出处受到谢氏的强烈影响。蔡正孙在宋亡前去临安参加科举考试,未第,遂长期居留于杭州;宋亡后归隐故乡建安,诗酒自娱,坚持遗民立场,不书元朝年号,只书...[人物]

三国·公孙渊

三国·公孙渊

公孙渊(?—238年),字文懿。辽东襄平(今辽宁辽阳)人。三国时辽东地方割据军阀。辽东太守公孙度之孙、左将军公孙康之子。太和二年(228年),夺其叔公孙恭位,被魏明帝拜为扬烈将军、辽东太守。后遣使南通孙权,孙权立其为燕王,并遣甲士万人携珍宝前往辽东,公孙渊害怕魏国讨伐,...

简述陶渊明对道家思想的接受与田园诗创作

本文旨在探讨道家思想对陶渊明的田园诗创作的影响。陶渊明一生主要接受了儒家“入世”和道家“出仕”两种思想。当无法融入现实世界时,陶渊明性格中的道家“出仕”精神就逐渐显现,成为他思想性格中的主导方面。这与“道法自然”的道家思想有共同的基础。陶渊明在饥寒...

蔡正仁在吴江人民剧院领衔演出精华版昆曲《长生殿》

昨天下午,著名昆曲表演艺术家蔡正仁带着由他领衔主演的精华版昆曲《长生殿》在家乡吴江人民剧院倾情上演。这次演出是蔡正仁为完成60多来年的人生夙愿,也是他对家乡人民最好的回报。蔡正仁,1941年7月出生,吴江震泽人,国家一级演员,原上海昆剧团团长、昆剧表演艺术家、第四...

加膝坠渊

西汉戴圣《礼记檀弓下》:“今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”

龙渊

门前大江河渺漫,昔人饮牛水为乾。水乾龙逝亦其理,近在咫尺聊泥蟠。鱼暇玩侮娬獭笑,纵有灵怪谁当看。德人问舍压我境,便尔筑室相遮栏。坐令异类皆屏伏,恃有此耳差少安。却纡朱绂去监郡,遣我守舍良独难。昨来过门恍如梦,龙致此语催归鞍。先生不信反不笑,谓我饶舌狂丰干。[诗词]

渊明

郑声与雅乐,今我并无弦。尚不归莲社,谁能爱秫田。青山栗里宅,白发义熙年。嵇阮能逃世,终非出自然。[诗词]

渊明

郑声与雅乐,今我并无弦。尚不归莲社,谁能爱秫田。青山栗里宅,白发义熙年。嵇阮能逃世,终非出自然。[诗词]

澶渊

路出澶河水最清,当年照影见亲征。满朝白面三迁议,一角黄旗万岁声。金币无多民已困,燕云不取祸终生。行人立马秋风里,懊恼孱王早罢兵。[诗词]

澄渊

水色本明照,况此静以深。泓澄几千顷,流汞凝玄阴。空光碧天合,倒景青山沉。默鉴不遗物,至虚宁受侵。愿言寄潜玩,湛然契明心。[诗词]

昆曲艺术大师蔡正仁与京剧名角史依弘打磨新戏

一声“姐姐”,昆曲艺术大师蔡正仁向着比自己小了30岁的青年京剧名角史依弘低过身去,一声“秀才”,史依弘含笑躬迎。昨天下午,两人主演的俞(振飞)、言(慧珠)版全本《牡丹亭》在绍兴路上海昆剧团公开排练。全本3个多小时演下来,对蔡正仁的体力是个挑战。

三国·蔡睦

三国·蔡睦

蔡睦,字子笃,陈留考城人(今河南开封兰考)。蔡邕之孙(《晋书·蔡豹传》作侄)。少年好学,善辞章,曹魏时曾任尚书。三国时期曹魏官员

三国·蔡讽

三国·蔡讽

蔡讽,男,襄阳人,汉末名将蔡瑁的父亲,姐姐嫁给太尉张温,长女嫁给黄承彦(诸葛亮岳父),小女为刘表后妻。汉末名将蔡瑁的父亲

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