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高仲均(当代古琴大师个人简介)

高仲均,现代天津琴家,民国时为高法法官,雅好琴学,后隐居于天津红桥区,授琴传业,有弟子多人,八十二岁时去世。其琴风清淡古朴。《潇湘水云》CD收录了他的琴曲《南风歌》。

景颇族刀舞

景颇族刀舞

“刀舞”是景颇族很有特色的男子民间舞蹈,景颇语称“恩吐拳”,载瓦支语称“闪歌”。景颇长刀历史悠久,既是主要的生产工具,又是战斗护身的武器,在景颇人民生活中有着举足轻重的地位。所以景颇族崇拜长刀,誉之为“生命...

登封测景台

观景台平面呈正方形,边长16米余,台高9.40米,台北面石圭长31.19米,俗称量天尺。量天尺和观景台构成一个巨型圭表,石圭居于子午线方向。圭面中心和两旁均有刻度以测量影长。根据台上横梁在石圭上投影的长短变化,确定春分、夏至、秋分、冬至,划分四季。当梁影平分日像时,即...

程正泰 (贺语)

程正泰(贺语)[猜谜语]

宋朝·范正思

宋朝·范正思

范正思,范仲淹之孙,范纯仁之子,范正平之弟,为人至孝,居父丧,感伤过度而疾,十年不愈。范仲淹孙子

我正在城楼观山景(京剧琴谱)

景颇族文化景颇族舞蹈与音乐简介

景颇族文化景颇族舞蹈与音乐简介

景颇族的舞蹈分为祭祀性、狩猎性、生产劳动性和欢庆性等五类。堪称世界上最壮观、最撼人心魄的大型集体舞蹈,有万人之舞的美誉,充分展现了景颇族人民英勇顽强、刚直豪爽、热情奔放的民族性格。景颇族男子跳舞,一般都是手持长刀、盾牌、长矛等道具。以弯弯是历史上景...

元末明初贾仲明杂剧《升仙梦》赏析

第三折戏,吕洞宾使柳、陶夫妇在赴任途中,遭遇由上八洞神仙汉钟离幻化的“强人”,劫持其金银财宝,柳春正要惨遭杀害,恶梦惊醒。贾仲明的杂剧《金童玉女》和《升仙梦》均属于神仙道化剧。吊黄子久浙西宪吏性廉直,经理钱粮获罪归。吊徐德可甘饴良好咂甜时,自号甜斋名再思。乐府共诗...

为何说景颇刀是景颇民族精神的象徵物

为何说景颇刀是景颇民族精神的象徵物

在景颇人的生产生活当中,总是离不开长刀。长刀是景颇人的劳动工具生活用具战斗武器,是景颇男子的装饰品,是景颇民族精神的象徵物。景颇族有这样两句谚语:“景颇山上的路是长刀砍开的,赤脚踩亮的”,“男子不会耍长刀,他就很难出远门”。阿昌刀的...

景颇族文化艺术景颇族的音乐特点

景颇族文化艺术景颇族的音乐特点

景颇族有丰富、优美的口头文学,有反映景颇族起源、迁徙历史的叙事长诗;有反映景颇族与大自然作斗争的故事;也有神话、寓言、谚语、谜语等。景颇族舞蹈突出的特点是具有群众性,有的集体舞上千人参加,其中有60多岁的老人,也有10岁以下的少年儿童,跳起来通宵达旦,气...

仲堤圈寨(清朝地名)

即今山东曹县南三十五里仲堤圈。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》:曹县南有冲(仲)堤圈。

吕蒙正赶斋

吕蒙正赶斋[歇后语]

站得身子正

站得身子正[歇后语]

正月初一日

正月初一日[歇后语]

站着身子正

站着身子正[歇后语]

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