彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。晚色启重扉，旌旗路渐移。荆山鼎成日，湘浦竹斑时。臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。紫陌起仙飙，川原共寂寥。灵輴万国护，仪殿百神朝。漏滴秋风路，笳吟灞水桥。微臣空感咽，踊绝觉天遥。[诗词]

因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。历代祖师并无前后传承法统，均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。该宗教义简单，主要宗旨是以修行者的念佛行业为内因，以弥陀的愿力为外缘，内外相应，往生极乐净土。后世唯持名念佛最为流行，其与善导的大力提倡有直...

明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”

经始宗庙，神明戾止。申锡无疆，祗承享祀。假哉皇祖，绥予孙子。燕及后昆，锡兹繁祉。[诗词]

四海宗盟五十年，心期末后与谁传。凭裀引烛烧残话，嘱笔完文抵债钱。红豆俄飘迷月路，美人欲绝指筝弦。平生知己谁人是？能不为公一泫然。[诗词]

尹宗，字不详，梓潼涪人。活跃于蜀汉中后期。父尹默，字思潜，为蜀中名儒。先主刘备定益州，领益州牧，任命尹默为劝学从事，负责教导蜀中士人学习，后历任太子仆、谏议大夫、丞相军祭酒，官至太中大夫。蜀汉中后期人物

王耀宗，男，相声演员。

故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”

有德三宗后，无忧累圣间。凤当金粟翥，龙隔鼎湖攀。玉几言犹在，霓旌去不还。园陵饶瑞气，东接永昭山。[诗词]

系隆元艺祖，付托大高宗。幸学重鸣跸，明禋九奠琮。未酬恢复志，遗恨隘疆封。[诗词]

清李宝嘉《官场现形记》第49回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用！”

我与宗侯相遇时，乃在长安客舍里。宗侯弱冠我尚幼，相留夜宿常同被。是时来生对弹棋，屡愧负进讶技师。两三青衣善丝竹，日来劝酒向客屋。手抱琵琶不敢弹，为有伦挚正当局。宗侯手取抽拨续，徐把安膝笑转轴。长拂小撚两三弹，凉风满屋声谡谡，为我一弹鹧鸪曲。...[诗词]

其中最重要的是于洛阳大福先寺由其弟子一行协助译出的《大日经》7卷后成为密宗的“宗经”。而以惠果承其法系。但公元841年赞普朗达玛禁佛时受到了严厉的打击。此外，弘传密教的，还有宁玛、噶举、萨迦等派。下传达赖、班禅两大系，为现今藏地盛行的一大密宗教派。教义该宗...

卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则，并根据“有诸内必形诸外”的理论，结合周身部位、四时、五方、气质等因素，阐明气色与病症的关系；下卷列述体表各部位的望诊提纲，论述汗、血、便、溺、痰、月经等的变化情况在某些疾病的辨证论治中的特殊意义。全书既有前人论述，又有个人...[书籍]